Shaking a woman’s hand.

Fatwa ID: 02875

Answered by:  Maulana Muddasser Dhedhy

Question:

Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah

What are the errors in shaking ladies in Islam with reference in Qur'an

    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْم

             

In the name of ALLAH the Most Gracious, the Most Merciful.

Answer:

The Shariah ensures that vices along with anything that may lead to them are prohibited. Due to this, shaking hands with the opposite gender has been forbidden as it is a means to further contact and relationships. Allah says in the Holy Quran:

 

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (17:32)

 

And do not approach unlawful sexual intercourse. Indeed, it is ever an immorality and is evil as a way. (17:32)

 

In this verse Allah has not said, ‘do not commit unlawful sexual intercourse’ rather He has commanded not to even close to this act by abstaining from any activity that could lead to Zina, let alone commit it.[1]

 

Likewise, the Prophet has mentioned in a hadith that the Zina of different limbs is of various types. He said,

 

The Zina of the eye is the (lustful) look, the Zina of the ears is the listening (to voluptuous songs or talk), the Zina of the tongue is (the licentious) speech, the Zina of the hand is the (lustful) grip, the Zina of the feet is the walking (to the place where he intends to commit Zina). [Al-Bukhari and Muslim][2]

 

Also please refer to the following link: http://daruliftabirmingham.co.uk/shaking-hands-with-women/

 

 

Only Allah SWT alone knows best.

Written by Maulana Mudasser Dhedhy

Checked and approved by Mufti Eunus Ali

Darul Ifta Birmingham

 

 

 

 

 


[1] قوله تعالى : ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا فيه مسألة واحدة : قال العلماء : قوله – تعالى – ولا تقربوا الزنا أبلغ من أن يقول : ولا تزنوا ; فإن معناه لا تدنوا من الزنا (تفسير القرطبي ج 10 ص 165. دار الكتب العلمية)

يقول تعالى ناهيا عباده عن الزنا وعن مقاربته وهو مخالطة أسبابه ودواعيه ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ) أي ذنبا عظيما ( وساء سبيلا ) أي وبئس طريقا ومسلكا (مختصر تفسير ابن كثير ج 2 ص 298. دار الكتب العلمية)

والنهي عن قربانه أبلغ من النهي عن مجرد فعله لأن ذلك يشمل النهي عن جميع مقدماته ودواعيه فإن: " من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه " خصوصا هذا الأمر الذي في كثير من النفوس أقوى داع إليه. (التفسير السعدي)

 

[2]وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏ "‏كُتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة‏:‏ العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏.‏ وهذا لفظ مسلم، ورواية البخاري مختصرة‏)‏‏)‏‏.‏

 

Comments are closed.