Fatwa ID: 07882
Answered by: Maulana Ubaidur Rahman
Question:
Salam. Me and my twin sister both share a room where we both have separate beds. During the night my sister wears a nighty that goes below her knees but often in the mornings I see the nighty accidentally slip and expose her breasts. Am I sinful for seeing this?
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Surely ˹for˺ Muslim men and women, believing men and women,1 devout men and women, truthful men and women, patient men and women, humble men and women, charitable men and women, fasting men and women, men and women who guard their chastity, and men and women who remember Allah often—for ˹all of˺ them Allah has prepared forgiveness and a great reward.
Keeping a separation between two of the separate genders, especially as one gains maturity is an absolute priority and fundamental principle in Islam. There are many aspects of Islam which this is based on such as modesty, humility and shame. It is also something which has been championed by many hadeeth of Nabi (PBUH) when a child reaches the age of maturity, to keep a separating from the opposite gender as much as possible. This fundamentally includes separate bedroom, separate sleeping places and intimate gatherings.
The Messenger of Allah (ﷺ) is reported to have said:
Command your children to pray when they become seven years old, and discipline them for it (prayer) when they become ten years old; and arrange their beds (to sleep) separately.[2]
If you have seen your sisters breasts you should immediately look away and make it clear that this position you are not wanting to be in. seek to move away to a different accommodation so such occurrences do not happen again. Seek alternative accommodation as soon as possible. If this act persists where you are seeing her breasts and you do not make a conscious effort to divert away from this and taking practical steps, then you will be sinful.
Only Allah knows best
Written by Maulana Ubaidur Rahman
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
[2] Sunan Abi Dawood.
[3] أنّ المرأة هي أضعف مناطق المناعة في الأمّة, فهي منفذ سهل لزرع الأدواء فيها..فبذلوا كلّ نفيس لأجل اختراق أجيال المسلمين من خلال المرأة, وأنشؤوا لذلك الجمعيات, وأقاموا لذلك المخططات طويلة النفس وقصيرة الزمن.. لكنّهم فوجئوا بعودة الفتاة المسلمة إلى دين الطهر وإدبارها عن الفتنة الزائفة التي عرضوها أمامها رخيصة, مستعصية بذلك على الذوبان في حوامض الفكر الاسترقاقي.. وهنا فقدوا اتزانهم المزيّف, ووسطيّتهم المختلقة المزوّقة, وسقطت أقنعة الخديعة, وأدبر عنهم شعارهم القديم: (حقّ الاختلاف) , وأرسلوا من ألسنتهم التهم والسباب, ولم يتوانوا عن تحقير كلّ امرأة رفضت أن تشتري منهم كفن هلاكها ورَمْس فنائها.. لأجل ذلك ردّدوا شبهاتهم الطاعنة في الحجاب, والتي سنستعرضها الآن؛ لنكتشف مبلغ ظلم أصحابها وعِظم مجافاتهم للحقّ.. وهي شبهات مكرّرة, تطرق أسماعنا كلّ حين بفعل الجوّ الثقافي والإعلامي الذي يتّخذ العالمانيّة محرابًا, وقِبلة, وشعيرة, ومهوى فؤاد.. ولا سبيل لنقض هذه الشبهات إلاّ أن نعرضها كما هي على ألسنة (أهلها) , ونعرّيها عن بريق الحقّ الذي تسربلت به على حين غفلة من حماة الفضيلة
[4] والمقصود من الأمر بالجلباب إنما هو ستر زينة المرأة، فلا يعقل حينئذ أن يكون الجلباب نفسه زينة وهذا كما ترى بين لا يخفى ولذلك قال الإمام الذهبي في “كتاب الكبائر” “ص ١٣١”:
“ومن الأفعال التي تُلْعَن عليها المرأة إظهار الزينة، والذهب واللؤلؤ تحت النقاب وتطيبها بالمسك والعنبر والطيب إذا خرجت، ولبسها الصباغات والأزر الحريرية والأقبية القصار مع تطويل الثوب وتوسعة الأكمام وتطويلها وكل ذلك من التبرج الذي يمقت الله عليه، ويمقت فاعله في الدنيا والآخرة ولهذه الأفعال التي قد غلبت على أكثر النساء قال عنهن النبي -صلى الله عليه وسلم: “اطلعت على النار فرأيت أكثر أهلها النساء
[3]Kitaab Hijaab Shariatilla Fil Islaam Wal Yahoowda Wlal Nasaara, Page 24, Maktabatus Shaamila.
[4]Jilbaab AlMaratal Muslimamata Fil Kitaab Wal Sunnah, Page 120, Maktabatus Shaamila.
