Fatwa ID: 08259
Answered by: Maulana Sheik Abdel Ahaad Imrit
Question:
As-salamu alaykum,
This is Naj….
qq – I have a friend whose sister was killed and the body was cremated. They are of Turkish descent, and the brother is looking for an imam to perform some ritual/prayer this Saturday in Flushing.
What can be done at this moment?
Would you know anyone?
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
Wa ʿalaykumu s-salam waRahmatullahi Wabarakatuh,
Cremation of a Muslim deceased is not permitted in Islam, as it goes against the dignity and honor bestowed upon the children of Prophet Adam (peace be upon him). Allah says in the Qur’an:
۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَـٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَـٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَفَضَّلْنَـٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍۢ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًۭا ٧
17:70
“And We have certainly honored the children of Adam and carried them on the land and sea, and provided them with good things, and preferred them greatly over many of those We created.”
The funeral prayer (Janaza Salah) has been prescribed to be performed for the body of the deceased, provided that most or at least half of the body, including the head, is present. In the case of cremation, the body is destroyed, making it impossible to perform the Janaza Salah.
For the deceased in such cases, the focus shifts to what can still benefit them. The Prophet (peace be upon him) said:
“When a person dies, their deeds come to an end except for three: ongoing charity (Sadaqah Jariyah), beneficial knowledge, or a righteous child who prays for them.” [Sahih Muslim, 1631].
Reach out to the local imam for guidance and assistance in performing deeds that can benefit the deceased.
Only Allah (عز و جل) knows best.
Written by:
Mawlana Sheik Abdel Ahaad Imrit
Checked and approved by:
Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
«سنن أبي داود» (3/ 8 ط مع عون المعبود):
– حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: ثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: ثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَّرَهُ عَلَى سَرِيَّةٍ. قَالَ: فَخَرَجْتُ فِيهَا، وَقَالَ: إِنْ وَجَدْتُمْ فُلَانًا فَأَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ فَوَلَّيْتُ، فَنَادَانِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: إِنْ وَجَدْتُمْ فُلَانًا فَاقْتُلُوهُ وَلَا تُحْرِقُوهُ؛ فَإِنَّهُ لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ.»
«صحيح مسلم» (5/ 73):
14 – (1631) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ (يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ)، وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ )، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ».
«مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح» (ص218):
«”و” الرابع “حضوره أو حضور أكثر بدنه أو نصفه مع رأسه”»
«حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح» (ص592):
«قوله: “ما لم يتفسخ” أي تفرق أعضاؤه فإن تفسخ لا يصلى عليه مطلقا لأنها شرعت على البدن ولا وجود له مع التفسخ»
البناية شرح الهداية (3/ 194)
ولو وجدت أكثر الميت أو نصفه مع الرأس غسل وصلي عليه وإلا فلا
«النهر الفائق شرح كنز الدقائق» (1/ 393):
«(ما لم يتفسخ) فإن تفسخ لم يصل عليه لأنها شرعت على البدن ولا وجود له مع التفسخ»
الفتاوى الهندية (4/ 409)
ولو وجد أكثر البدن أو نصفه مع الرأس يغسل ويكفن ويصلى عليه ، كذا في المضمرات ، وإذا صلي على الأكثر لم يصل على الباقي إذا وجد ، كذا في الإيضاح
وإن وجد نصفه من غير الرأس أو وجد نصفه مشقوقا طولا فإنه لا يغسل ولا يصلى عليه ويلف في خرقة ويدفن فيها ، كذا في المضمرات
Kifayatul Mufti Vol4 P63
