Fatwa ID: 08563
Written by Maulana Nuski Cassim
Question:
If a wife commits adultery, is her husband’s forgiveness required for her tawbah (repentance) to be accepted?
If not, why? After all, a husband has the right to exclusive intimacy with his wife, and she would have gone against this right in this case. In addition this also dishonours him, defiles his bed, and creates the possibility of her conceiving another man’s child.
Does the same ruling apply if a husband commits adultery—does he need his wife’s forgiveness for his tawbah to be valid?
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
Transgressions are of two types. The first is where one transgresses the rights of Allah ﷻ and the other is where one transgresses against the rights of man.
Concerning the former, sincere repentance to Allah ﷻ [with its conditions] is all that is required for attaining forgiveness. As for the latter, sincere repentance to Allah ﷻ along with the forgiveness of the one who was transgressed against is also required.
Therefore, if a wife were to commit adultery, she is required to sincerely repent to Allah ﷻ a sincere repentance. In addition to this, she is required to sincerely beseech the forgiveness of her husband and do her best to make amends with him.
The ruling is the same whether it is the wife who committed adultery, or it is the husband who did so.
References:
- قال العلماء التّوبة واجبة من كلّ ذنب فإن كانت المعصية بيْن العبد وبيْن الله تعالى لا تتعلّق بحق آدميّ فلها ثلاثة شروط أحدها أن يُقلِع عن المعصية والثّاني أن يندم على فعلها والثالث أن يعزم أنْ لا يعود إليها أبدا فإن فُقد أحد الثّلاثة لم تصحّ توبته وإن كانت المعصية تتعلق بآدميّ فشروطها أربعة هذه الثّلاثة وأن يبرأ من حقّ صاحبها، فإن كانت مالا أو نحوَه ردّه إليه
[رياض الصالحين، باب التوبة، صفحة ٣٣، مؤسسة الرسالة]
وأجمع العلماء على أن التوبة واجبة من كل ذنب
فإن كانت معصية بين العبد وبين الله تعالى، فلا تتعلق بحق آدمي، فلها شروط ثلاثة: أحدها: أن يقلع عن المعصية
الثاني: أن يندم فعلها
الثالث: أن يندم على ألا يعود إليها أبدا
فإن كانت معصية تتعلق بحق آدمي فشروطها أربعة هذه الثلاثة المتقدمة
والرابع: أن يبرأ من حق صاحبها
فإن كان مالا، أو نحوه رده إليه. وإن كان غيبة استحله منها
ويقول الجنيد بن محمد البغدادي: التوبة على ثلاث معان: أولها: الندم. والثاني: يعزم على ترك المعاودة. والثالث: يسعى في أداء المظالم
[كتاب مكفرات الذنوب وموجبات الجنة، التوبة وحقيقتها، صفحة ٢٧، ٢٨، دار الاعتصام]
Only Allah knows best.
Written by Maulana Nuski Cassim
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
