Fatwa ID: 06729

 

Answered by: Alimah Shaheen Yusuf

 

Question:

 

Are dice games on the phone fine? Or is dice in general haram?

 

 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

 

Answer:

 

It was narrated by Muslim (2260), Abu Dawood (4939), Ibn Maajah (3763) and Ahmad, from Buraydah (may Allah be pleased with him), that the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: “Whoever plays with dice, it is as if he were dipping his hand in the flesh and blood of a pig.”

 

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ، فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ

 

Dice is not haram because of the dots or because of putting numbers on it, it’s harām because most games that require dice are used for gambling, or placing a game of chance. Besides that, if money is not used, yet it causes a waste of time then there is no benefit in playing such games. 

 

Most of Hanafi Fuqaha like Imam al-Haskafi have mentioned that it is makruh tahrīmi to play al-Nard and likewise chess.

 

رد المحتار على الدر المختار

(قَوْلُهُ بِالنَّرْدِ) هُوَ اسْمٌ مُعَرَّبٌ وَيُقَالُ لَهُ النَّرْدَشِيرُ بِفَتْحِ الدَّالِ وَكَسْرِ الشِّينِ وَالشَّيِّرُ اسْمُ مَلِكٍ وُضِعَ لَهُ النَّرْدُ

 

Some of the commentators amongst our scholars said it is the al-Nard that is played. It was invented by Shaaboor bin Ardisheer bin Taabak. His father was Ardisheer, the first king of the Sasanians. He symbolised the Earth with the board. The four sections represent the four seasons. The markings are thirty due to thirty days. The black and the white symbolises night and day. The twelve homes symbolise the months. The dice represent heavenly decrees. Playing with them represents acquisition.

 

 

بْنِ أَرْدِشِيرَ بْنِ تَابَكَ، أَبُوهُ أَرْدِشِيرُ، أَوَّلُ مُلُوكِ السَّاسَانِيَّةِ شَبَّهَ رُقْعَتَهُ بِوَجْهِ الْأَرْضِ، وَالتَّقْسِيمَ الرُّبَاعِيَّ بِالْفُصُولِ الْأَرْبَعَةِ، وَالرُّقُومُ الْمَجْعُولَةُ ثَلَاثِينَ بِثَلَاثِينَ يَوْمًا، وَالسَّوَادُ وَالْبَيَاضُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَالْبُيُوتُ الِاثْنَيْ عَشْرِيَّةِ بِالشُّهُورِ، وَالْكِعَابُ بِالْأَقْضِيَةِ السَّمَاوِيَّةِ، وَاللَّعِبُ بِهَا بِالْكَسْبِ. (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح

 

Nard was a type of game invented by the Persians, a cube-like shape made from wood with multiple sides similar to modern dice that was used for fortune-telling, an indication of one’s destiny or for gambling. Shihab Khafagi, a prominent lexicalist stated, “Nard is what the Persians invented indicating to one’s destiny or an indication of one’s intellect interfering with acquiring (something) of high status.”

 

شرح دره غواص ٤٨٠/١

(ويقولون للعبة الهندية) وهي معروفة، وضعها حكيم يسمى «صصة» لملك الهند يسمى «هيت» في مقابلة «النرد» الذي وضعه الفرس إشارة إلى القضاء والقدر، إشارة إلى أن للعقل دخلاً في نيل المراتب العلية

 

Most board games nowadays do not involve fortune-telling but rather played for time leisure. Thus, if no gambling is involved it will be permitted only if it does not distract one from Allah’s remembrance, and it does not prevent one from fulfilling his/her Shar’i duties, and does not have any elements which are against the Shari’ah.

 

الهداية في شرح بداية المبتدي (4 / 380):

قال: “ويكره اللعب بالشطرنج والنرد والأربعة عشر وكل لهو”؛ لأنه إن قامر بها فالميسر حرام بالنص وهو اسم لكل قمار، وإن لم يقامر فهو عبث ولهو. وقال عليه الصلاة والسلام: “لهو المؤمن باطل إلا الثلاث: تأديبه لفرسه، ومناضلته عن قوسه، وملاعبته مع أهله” وقال بعض الناس: يباح اللعب بالشطرنج لما فيه من تشحيذ الخواطر وتذكية الأفهام، وهو محكي عن الشافعي رحمه الله. لنا قوله عليه الصلاة والسلام: “من لعب بالشطرنج والنردشير فكأنما غمس يده في دم الخنزير” ولأنه نوع لعب يصد عن ذكر الله وعن الجمع والجماعات فيكون حراما لقوله عليه الصلاة والسلام: “ما ألهاك عن ذكر الله فهو ميسر” ثم إن قامر به تسقط عدالته، وإن لم يقامر لا تسقط؛ لأنه متأول فيه. وكره أبو يوسف ومحمد التسليم عليهم تحذيرا لهم، ولم ير أبو حنيفة رحمه الله به بأسا ليشغلهم عما هم فيه.

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (7 / 2803):

(والضرب بالكعاب) : بكسر الكاف جمع كعب، وهو فصوص النرد، ويضرب بها على عادتهم، والمراد النهي عن اللعب بالنرد وهو حرام كرهه   عليه الصلاة والسلام  والصحابة. وقيل: كان ابن مغفل يلعب مع امرأته، ورخص فيه ابن المسيب على غير قمار، وفي الجامع الصغير برواية أحمد وأبي داود وابن ماجه والحاكم، عن أبي موسى مرفوعا ” «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله» “. وفي معناه اللعب بالشطرنج، وهو مكروه عندنا، مباح عند الشافعية بشروط معتبرة لهم

 

 

Only Allah (عز و جل) knows best.

Written by Alimah Shaheen Yusuf

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham