Fatwa ID: 07922

Answered by Mawlana Abdoullah Limvoonheek

Question:

If someone has a CT scan and they’ll put a dye in the lungs, will they be able to fast?

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

Answer:

A person doing a CT scan can fast. After the scan, one continue with the fast as the scan doesn’t break the fast even though they put a dye in the lungs.

The dye didn’t benefit the fasting person in anyway. Therefore the fast will not break and one should continue the fast till iftar.

Only Allah knows best

Written by Mawlana Abdoullah Limvoonheek

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham

Reference:

أو ادهن” لم يفسد صومه كما لو اغتسل ووجد برد الماء في كبده “أو اكتحل ولو وجد طعمه” أي طعم الكحل “في حلقه” أو لونه في بزاقه أو نخامته في الأصح وهو قول الأكثر وسواء كان مطيبا أو غيره وتفيد مسألة الاكتحال ودهن الشارب الآتية أن لا يكره للصائم شم رائحة المسك والورد ونحوه مما لا يكون جوهرا متصلا كالدخان فإنهم قالوا لا يكره الاكتحال بحال وهو شامل للمطيب وغيره ولم يخصوه بنوع منه وكذا دهن الشارب ولو وضع في عينيه لبنا أو دواء مع الدهن فوجد طعمه في حلقه لا يفسد صومه إذ لا عبرة مما يكون من المسام ولو ابتلع نحو عنبة مربوطة بخيط ثم أخرجه لم يفطر أو أدخل أصبعه في فرجه ولم يكن مبلولا بماء أو دهن لم يفسد على المختار “أو احتجم” لم يفسد لأنه صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صائم “أو اغتاب” وحديث: “أفطر الحاجم والمحجوم” مؤول بذهاب الأجر “أو نوى الفطر ولم يفطر” لعدم الفعل “أو دخل حلقه دخان بلا صنعه” لعدم قدرته على الامتناع عنه فصار كبلل بقي في فمه بعد المضمضة لدخوله من الأنف إذا أطبق الفم.

وفيما ذكرنا إشارة إلى أنه من أدخل بصنعه دخانا حلقه بأي صورة كان الإدخال فسد صومه سواء كان دخان عنبرا أو عودا أو غيرهما حتى من تبخر ببخور فآواه إلى نفسه واشتم دخانه ذاكرا لصومه أفطر لإمكان التحرز عن إدخال المفطر جوفه ودماغه وهذا مما يغفل عنه كثير من الناس فلينبه له ولا يتوهم أنه كشم الورود ومائه والمسك لوضوح الفرق بين هواء تطيب بريح المسك وشبهه وبين جوهر دخان وصل إلى جوفه بفعله وسنذكر حكم الكفارة بشربه “أو” دخل حلقه “غبار ولو” كان “غبار” دقيق من “الطاحون أو” دخل حلقه “ذباب أو” دخل “أثر الطعم الأدوية فيه” أي في حلقه لأنه لا يمكن الاحتراز عنها فلا يفسد الصوم بدخولها

مراقي الفلاح ص٢٤٥

ويظهر من ذلك أن مرادهم بما يتغذى به ما يكون فيه صلاح البدن بأن كان مما يؤكل عادة على قصد التغذي أو التداوي أو التلذذ

رد المحتار ج٢ ص٤١٠