Fatwa ID: 06608
Answered by: Mufti Syed Johir Miah
Question:
How are you and your family, what’s your take on women Itikaf in the masjid without Mahram?
Do you know anything about that or can you lead me to the source (shafee if possible, I know you follow hanafee mazhab.) Because we have been discussing it here and I can’t get a straight answer if it’s permissible or not.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
Sayyidatuna Aisha (رضى الله عنها) said,
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِبَاءً فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ، فَاسْتَأْذَنَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَضْرِبَ خِبَاءً فَأَذِنَتْ لَهَا، فَضَرَبَتْ خِبَاءً، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ ضَرَبَتْ خِبَاءً آخَرَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَأَى الأَخْبِيَةَ فَقَالَ ” مَا هَذَا ”. فَأُخْبِرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ” آلْبِرُّ تُرَوْنَ بِهِنَّ ”. فَتَرَكَ الاِعْتِكَافَ ذَلِكَ الشَّهْرَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.
“The Prophet (صلى الله عليه وسلم) used to practice Itikaf in the last ten days of Ramadan and I used to pitch a tent for him, and after offering the morning prayer, he (صلى الله عليه وسلم) used to enter the tent.”
Hafsa (رضى الله عنها) asked the permission of Aisha (رضى الله عنها) to pitch a tent for her and she allowed her and she pitched her tent. When Zainab Bint Jahsh (رضى الله عنها) saw it, she pitched another tent. In the morning the Prophet (صلى الله عليه وسلم) noticed the tents. He (صلى الله عليه وسلم) said, ‘What is this?” He (صلى الله عليه وسلم) was told of the whole situation. Then the Prophet (صلى الله عليه وسلم) said, “Do you think that they intended to do righteousness by doing this?” He (صلى الله عليه وسلم) therefore abandoned the Itikaf in that month and practised Itikaf for ten days in the month of Shawwal.”1
A woman can do Itikaf in the Masjid, but she needs permission from her husband. If however, he retracts after permitted, then he has the right to do so. 2
In the case mentioned above, a woman can do Itikaf in the Masjid with the permission of the Mahram, although he may not be present in the Masjid or in Itikaf.
Only Allah (عز و جل) knows best.
Written by Mufti Syed Johir Miah
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
1 Sahih Bukhari, Hadith Number 2033, 48/3, Dar Tuqin Najah, 1422 H.
2 قلت وفي الحديث دليل على جواز اعتكاف النساء وعلى أنه ليس للمرأة أن تعتكف إلاّ بإذن زوجها وعلى أن للزوج أن يمنعها من ذلك بعد الإذن فيه.
Ma’alimus Sunan, Khattabi, 139/2, Al-Matba’atul Ilmiyyah, Aleppo, Syria, 1351 H.
٧ – إذن الزوج لزوجته: شرط عند الحنفية والشافعية والحنابلة، فلا يصح اعتكاف المرأة بغير إذن زوجها، ولو كان اعتكافها منذورًا. ورأى المالكية أن اعتكاف المرأة بغير إذن زوجها صحيح مع الإثم.
Al-Fiqhul Islami Wa Adillatuhoo, Az-Zahilee, 1763/3, Darul Fikr, Damascus, Syria.
3 ولا يصح الاعتكاف من الرجل الا في المسجد لِقَوْلِهِ تَعالى (ولا تُباشِرُوهُنَّ وأنْتُمْ عاكِفُونَ فِي المَساجِدِ) فدل علي انه لا يجوز الا في المسجد ولا يصح من المرأة الا في المسجد
Al-Majmoo Sharhul Muhazzab, Nawawi, 478/6, Darul Fikr.
مسألة: مكان اعتكاف المرأ ]: ولا يصح اعتكاف المرأة إلا في المسجد، فإن اعتكفت في مسجد بيتها – وهو الذي جعلته لصلاتها من بيتها- ففيه قولان، حكاهما ابن الصباغ، وصاحب «التتمة»:
Al-Bayaan Fee Mazhabil Imam Shafi, Al-Umrani, 574/3, Darul Minhaj, Jeddah, Saudi Arabia, 1421 H.
