Fatwa ID: 08309

Answered by: Maulana Ateiq-ur Rehman

Question:

I get my period every 20 days. Exactly on the day it is due. Last month I took Primolut to stop my period because I went for ‘Umrah. So I got my period 27 days after my previous period ended. This month if following the 20 day cycle it should’ve come today but I’m only getting a thick yellow discharge. Should I consider it period or continue fasting? I thought yellow is considered period so I broke my fast today. I am very confused. I do occasionally get discharge like this but not often.

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

Answer:

Yellow discharge during the usual days of period will be classed as menstrual bleeding. If it lasts less than 3 days or longer than 10 days, it will be classed as illness.

As you saw yellow discharge around the same time as you usually start or within the 10-day threshold, this will be classed as menstrual bleeding.

لانہا قیدت بما بعدالطہر ”…(البحرالرائق : ٣٣٤/١)”

والبیاض علی مذہبہم جمیعا لیس بحیض ”…(فتاوی التاتارخانیة: ٤٧٦/١)

(ومانراہ) من لون ککدرة وترابیة( فی مدتہ) المعتادة( سوی بیاض خالص)”…(درمختار علی ہامش ردالمحتار :٢١١،٢١٢/١)

وأما أصحاب الأعذار كالمستحاضة، وصاحب الجرح السائل، والمبطون ومن به سلس البول، ومن به رعاف دائم أو ريح، ونحو ذلك ممن لا يمضي عليه وقت صلاة إلا ويوجد ما ابتلي به من الحدث فيه فخروج النجس من هؤلاء لا يكون حدثا في الحال ما دام وقت الصلاة قائما، حتى أن المستحاضة لو توضأت في أول الوقت فلها أن تصلي ما شاءت من الفرائض، والنوافل ما لم يخرج الوقت، وإن دام السيلان، وهذا عندنا.(بدائع الصنائع 1/28)

شرط ثبوت العذر ابتداء أن يستوعب استمراره وقت الصلاة كاملا وهو الأظهر كالانقطاع لا يثبت ما لم يستوعب الوقت كله حتى لو سال دمها في بعض وقت صلاة فتوضأت وصلت ثم خرج الوقت ودخل وقت صلاة أخرى وانقطع دمها فيه أعادت تلك الصلاة لعدم الاستيعاب. وإن لم ينقطع في وقت الصلاة الثانية حتى خرج لا تعيدها لوجود استيعاب الوقت. وشرط بقائه أن لا يمضي عليه وقت فرض إلا والحدث الذي ابتلي به يوجد فيه هكذا في التبيين.المستحاضة ومن به سلس البول أو استطلاق البطن أو انفلات الريح أو رعاف دائم أو جرح لا يرقأ يتوضئون لوقت كل صلاة ويصلون بذلك الوضوء في الوقت ما شاءوا من الفرائض والنوافل هكذا في البحر الرائق.(الفتاوى الهندية 1/41

وإذا انقطع دم الحيض لأقل من عشرة أيام) ش: مثلاً انقطع دمها لتسعة أيام ولثمانية أيام أو نحو ذلك، والحال أن هذه الأيام كانت عادتها م: (لم يحل وطؤها حتى تغتسل) ش: أي لم يحل لزوجها أن يطأها حتى تغتسل

كتاب البناية شرح الهداية 1:653

Only Allah (عز و جل) knows best.

Written by Maulana Ateiq-ur Rehman

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham