Fatwa ID: 08322
Answered by: Maulana Nuski Cassim
Question:
1. I believe hands beyond wrist are not awra but showing it online if u are doing business showing your work etc permissible?
2. Adding Nasheed related to mother ,life, faith etc… to videos so that video looks engaging permissible?
3. I have to give Kaffarah can I give money to 10 persons on different day within a month or two?
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
The answers to your questions are as follows:
- The hands of a woman are not considered ‘awrah. Her forearms and arms, however, are.[1]
If this is what you meant to imply, then using the hands of different women as props to market something related to women such as rings, watches, mendhi designs, etc., would be permissible.[2]
- There is nothing wrong with this in principle.[2]
One should, however, stick to vocal nasheeds or those which are limited to the duff. The nasheed should be a light background noise and not one which overtakes, in noise level, the verses of the Qur’an or Ahadith being mentioned.
- From what we deduce based on our understanding of what you are purporting, it seems like you need to discharge the kaffarah related to a broken oath. If that is that case, then you have a choice in how you would like to discharge the expiation. If feeding 10 people 2 meals [lunch and dinner] equivalent to ½ sa’ of wheat (1.875 kg), or 1 sa’ of dates, barley or raisins (3.75kg), or providing them its equivalent in cash is difficult for you, you may fast for 3 consecutive days.[3]
If this too is difficult, conservatively work towards saving enough money to discharge the kaffarah in one go. Extending or delaying the duty beyond reason, after being able to do so, is sinful and incorrect.
References:
1.
قال: فأمّا المرأة الحرة التي لا نكاح بينهما ولا حرمة، فليس ينبغي له أن ينظر منها إلى شيء مكشوف إلا الوجه والكفّ، ولا ينظر إلى غير ذلك، وهذا قول أبي حنيفة، وقال ابن شجاع عن الحسن (٢) عن أبي حنيفة: إنّه ينظر إلى وجهها وكفها وقدمها.
[شرح مختصر الكرخي، كتاب الإباحة والحظر، ج. ٩، صفحة ٢٨٩، دار أسفار]
2.
الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم
“ما أحل الله فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته، فإن الله لم يكن لينسى شيئاً “.
أخرجه البزار والطبراني والبيهقي من حديث أبي الدرداء بسند حسن،
[القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة، ج. ١، صفحة ١٩٠، دار الفكر]
3.
كفارة اليمينِ عتق رقبة يُجْزي فيها ما يُجْزي في الظهار وإِنْ شاء كسا عشرة مساكين كل واحد ثوْبا فما زاد، وأدْناه ما يجوز فيه الصلاة وإِن شاء أطْعم عشرة مساكين كالإِطْعام في كفارة الظهار
[فتح القدير، كتاب الأيمان، ج. ٥، صفحة ٨٠، دار الفكر]
وهو على التخيير، (وكفارة اليمين تجمع الترتيب والتخيير) (١)، فالتخيير بين الإطعام والكسوة والعتق، والترتيب بين هذه الأشياء وبين الصيام، والدليل على أنّه مخيّرٌ بين الأشياء الثلاثة؛ أنّ الله تعالى ذكرها بلفظ: (أو)، وظاهر هذا اللفظ يفيد التخيير.
[شرح مختصر الكرخي، كتاب الكفارة، ج. ٩، صفحة ٣٨٦، دار أسفار]
فإنْ لمْ يقْدر على أحد الْأشياء الثلاثة صام ثلاثة أيّام متتابعاتٍ
[فتح القدير، كتاب الأيمان، ج. ٥، صفحة ٨١، دار الفكر]
أوْ شعيرٍ ذكره الْكرْخي بإِسناده إلَى عمر قال: صاع من تمْر أَوْ شعير ونصفه من برّ. وبِإِسناده إلى علِيّ قال: كفّارة الْيمين نصْف صاع من حنْطة. وَبسنده إلى الْحسن قال: يُغَدِّيهِمْ وَيُعَشِّيهِمْ. وبإِسناده إلى مجاهد قال: كلّ كفارة في الْقرْآن نصف صاع من برّ لكلّ مسْكين.
[فتح القدير، كتاب الأيمان، ج. ٥، صفحة ٨١، دار الفكر]
Only Allah knows best.
Written by Maulana Nuski Cassim
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
