Fatwa ID: 06734

Answered by: Alimah Shaheen Yusuf

Question:

Zaid gives £1000 zakah through a fundraising platform thinking the entire £1000 will go to Zakah whereas in fact 1% (£10) of the donation will be taken by the platform as fees.

In response to this, the fundraiser themselves donates £10 (net amount after fee deduction) on behalf of Zaid (without asking for any explicit consent from Zaid) to cover the amount that was taken by the platform.

Is this valid?

I.e.  Will the £1000 entirety be considered as Zakah from Zaid or only £990?

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

Answer:

If the intention of Zaid was to pay £1000 as zakāt then it is not permissible to pay the fees of £10 from this money without the consent of Zaid. There is no problem, if the fundraiser decides to pay this fee on his own without informing Zaid, if he pays the entire amount of £1000 which Zaid has intended to give as zakāt to eligible and deserving people. However, if the fundraiser decides to pay this fee from the £1000 that Zaid has intended to give as zakāt, then he needs to get his permission. 

کتاب النوازل  ٦٠٤/٦    

منی آرڈر کی فیس اور ڈرا فٹ بنوانے کا کمیشن الگ سے دینا ہو گا ، اس کی ادائیگی زکاہ کی رقم سے صحیح نہ ہوگی

البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري ٢/‏٢٢٧ — زين الدين ابن نجيم 

ولو أدى زكاة غيره بغير أمره فبلغه فأجاز لم يجز؛ لأنها وجدت نفاذا على المتصدق؛ لأنها ملكه، ولم يصر نائبا عن غيره فنفذت عليه ولو تصدق عنه بأمره جاز ويرجع بما دفع عند أبي يوسف، وإن لم يشترط الرجوع كالأمر بقضاء الدين وعند محمد لا رجوع له إلا بالشرط،

حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي ٢/‏٢٦٩ — ابن عابدين

فِي التَّتَارْخَانِيَّة: إلَّا إذَا وَجَدَ الْإِذْنَ أَوْ أَجَازَ الْمَالِكَانِ اهـ أَيْ أَجَازَ قَبْلَ الدَّفْعِ إلَى الْفَقِيرِ، لِمَا فِي الْبَحْرِ: لَوْ أَدَّى زَكَاةَ غَيْرِهِ بِغَيْرِ أَمَرَهُ فَبَلَغَهُ فَأَجَازَ لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهَا وُجِدَتْ نَفَاذًا عَلَى الْمُتَصَدِّقِ لِأَنَّهَا مِلْكُهُ وَلَمْ يَصِرْ تَائِبًا عَنْ غَيْرِهِ فَنَفَذَتْ عَلَيْهِ اهـ لَكِنْ قَدْ يُقَالُ: تُجْزِي عَنْ الْآمِرِ مُطْلَقًا لِبَقَاءِ الْإِذْنِ بِالدَّفْعِ. قَالَ فِي الْبَحْرِ: وَلَوْ تَصَدَّقَ عَنْهُ بِأَمْرِهِ جَازَ وَيَرْجِعُ بِمَا دَفَعَ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ. وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ لَا يَرْجِعُ إلَّا بِشَرْطِ الرُّجُوعِ اهـ

Only Allah (عز و جل) knows best.

Written by Alimah Shaheen Yusuf

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham