Fatwa ID: 07175
Answered by: Alimah Saniyah Bint Asrar
Question:
If someone started Safr before Zuhr and didn’t get a chance to pray and returns home with about 5 minutes left before Asr and still did not pray, would they do Qada of Zuhr as Qasr or Itmam? Any Ibarat?
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
According to the Hanafi Madhab, if a person misses a Salāh while traveling, they should make up (qadā’) for Dhuhr, ‘Asr, and ‘Ishā as two rakāhs each. This is because, during travel, the obligatory number of rakāhs for these prayers is reduced to two. The same ruling applies even if the traveler reaches his destination/somewhere where he isn’t a traveler anymore because he was a traveler for the entire prayer time.
The prayers of Fajr, Maghrib, and Witr, however, remain unchanged regardless of whether one is traveling or not. Therefore, if a person missed these prayers while traveling, they will still make up two rakāhs for Fajr, three rakāhs for Maghrib, and three rakāhs for Witr.
فقه العبادات على المذهب الحنفي ١/١١٨
وتقضى فائتة السفر ركعتين ولو صلاها مقيمًا، كما تقضى فائتة الحضر أربعًا ولو صلاها في السفر، لأن القضاء حسب الأداء. والعبرة في القصر لأخر الوقت. إن كان مقيمًا في آخر الوقت صلاها أربعًا وإن كان مسافرًا صلاها ركعتين
.
م: (ومن فاتته صلاة في السفر قضاها في الحضر ركعتين، ومن فاتته في الحضر قضاها في السفر أربعا) ش: أما قضاء الفائتة في السفر فهو ركعتان في الحضر، وهو أيضا قول مالك والشافعي في القديم.
وقال في الجديد: لا يقصر في الحضر، واختاره المزني، وبه قال أحمد وداود؛ لأن المرخص هو السفر وقد زال، فيزول القصر، وأما قضاء الفائتة في الحضر وهو أربع في السفر بالإجماع، وقال: لا أعرف فيه خلافا إلا ما حكي عن الحسن البصري، وروى الأشعث عنه أن الاعتبار بحال الفعل فتقصر.
وفي «المبسوط»: إن خرج بعد دخول وقت الصلاة يصلي صلاة المسافر. وقال ابن شجاع: يصلي صلاة المقيم.
وفي «شرح المهذب» للنووي: إن سافر في أثناء الوقت وقد تمكن من أدائها فله قصرها عند الشافعي، ومالك والجمهور، واختاره ابن المنذر. وقال زفر: إن كان قد بقي من الوقت مقدار ما يؤدي فيه ركعتين يصلي صلاة المسافر، وإن كان دون ذلك يصلي أربعا.
Only Allah (عز و جل) knows best.
Written by Alimah Saniyah bint Asrar
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
