Fatwa ID: 07334
Answered by: Alimah Saniyah bint Asrar
Question:
1. If a person fabricates something and says Allah says this or commands this and he does so on purpose, is that kufr?
2. If one needs to do ghusl and there is impurity (semen) on his front private organ , can he simply pour water over the front private area and rub with a finger to remove the impurity or does he have to open the tip of the penis up and wash the top of the tip too?
3. When one needs to do ghusl, does he have to wash some of the inside of the anus or can he just pour water on the outer without having to rub the anus while washing it?
4. When one bleeds from the mouth and spits out blood until no blood shows and then washes the mouth three times by rinsing it with water, after doing this does he have to also wash the slips separately or does rinsing the mouth be counted as enough?
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
1. Yes, there is a clear Hadith in which the prophet (saw) said: whoever deliberately lies about me, let him seek a place in Hell.
2.To purify the front private area, one should thoroughly wash the entire area with water, including rubbing to ensure that all impurities are removed. Opening the tip of the penis is not necessary; ensuring the external part is clean suffices.
3. For ghusl, it is sufficient to wash the external part of the anus. There is no requirement to wash the inside of the anus. One may rub if they fear there may be impurity left, otherwise simply using water will suffice.
4. Rinsing the mouth will suffice.
١٢٠٦ – عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ – قَالَ: حَسِبْتُهُ أَنَّهُ قَالَ: مُتَعَمِّدًا – فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
– وفي رواية: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ، حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتَهُ مِنَ النَّارِ.
– وفي رواية: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
أخرجه أحمد ٣/ ٢٢٣ (١٣٣٦٥) قال: حدَّثنا إِسْحَاق. و«ابن ماجة» ٣٢ قال: حدَّثنا مُحَمد ابن رُمح المِصْرِي. والتِّرْمِذِيّ” ٢٦٦١ قال: حدَّثنا قُتَيْبَة.
ثلاثتهم (إِسْحَاق، وابن رُمْح، وقُتَيْبَة) قالوا: حدثنا اللَّيْث بن سَعْد، عن ابن شِهَاب الزُّهْرِي، فذكره
فقه العبادات على المذهب الحنفي ١/٥١.
فرائض الغسل:
للغسل ركن واحد وهو تعميم البدن بالماء، ويشمل الفرض العملي والفرض الاعتقادي حيث لم يفصّل الله تعالى في فرائض الغسل كما فصّل في فرائض الوضوء، قال تعالى: ﴿وإن كنتم جنبًا فاطهروا﴾ (١) . والمبالغة في قوله تعالى: ﴿فاطهروا﴾ تفيد غسل الجسم ظاهرًا وباطنًا، ويسقط ما لا يمكن لوجود الحرج. وعلى هذا فرائض الغسل هي:
-١ – تعميم ما أمكن من البدن شَعْره وبَشره بالماء الطاهر، لما روي عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: (تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر) (٢) . فيجب تعهد ثنايا الجسم وتحت الإبطين والشعر بالغسل.
-٢ – المضمضة والاستنشاق، لما روى ابن عباس ﵄ عن خالته ميمونة قالت: وضعت لرسول الله ﷺ غسلًا فاغتسل من الجنابة وذكرت الحديث وفيه: (ثم مضمض واستنشق..) (٣) ويكفي في المضمضة الشرب عبًَّا.
-٣ – غسل الفرج الظاهر والسرّة، لحديث عائشة ﵂ قالت: (كان رسول الله ﷺ إذا اغتسل من الجنابة، يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه) (٤)، وعن ابن عمر ﵄ قال: (كان (٥) إذا اغتسل من الجنابة نضخ الماء في الماء عينيه وأدخل إصبعه في سرته) (٦) . أخذ السادة الأحناف من الحديث وجوب غسل السرة دون وجوب غسل العينين.
Only Allah (عز و جل) knows best.
Written by Alimah Saniyah bint Asrar
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
