Fatwa ID: 08576
Written by Mufti Sheik Abdel Ahaad Imrit
Question:
Is it permissible to give Zakat al Fitra money to any charitable organisation?
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
When it comes to the law of Sadaqatul Fitr, it shares most of the same conditions as Zakat, such as the requirement of tamlik (giving ownership to the recipient) and the eligibility of the same categories of recipients.
The permissibility of giving Sadaqatul Fitr through an organization depends on how the organization handles the money.
For example, some organizations use obligatory funds to pay collectors or cover administrative costs, which is a misunderstanding of the Qur’anic verses. The “collectors” mentioned in the Qur’an refer to those appointed by the leader of the believers within a true Islamic state, not just any organization.
Other organizations may use the funds to build facilities, provide food, or offer services, without transferring ownership of the money or goods to the poor, thus neglecting the essential condition of tamlik. In such cases, the poor must be made the owners for the charity to be valid. Because of these and other potential flaws, obligatory charity (like Zakat and Sadaqatul Fitr) should not be given to such organizations unless it is confirmed that they distribute it correctly.
References:
«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (2/ 368):
«(وَصَدَقَةُ الْفِطْرِ كَالزَّكَاةِ فِي الْمَصَارِفِ) وَفِي كُلِّ حَالٍ (إلَّا فِي) جَوَازِ (الدَّفْعِ إلَى الذِّمِّيِّ) وَعَدَمِ سُقُوطِهَا بِهَلَاكِ الْمَالِ وَقَدْ مَرَّ»
«تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي» (1/ 297):
«أَيْ هَؤُلَاءِ هُمْ الْمَصَارِفُ لِمَا تَلَوْنَا فَالْعَامِلُ يَدْفَعُ إلَيْهِ الْإِمَامُ إنْ عَمِلَ بِقَدْرِ عَمَلِهِ فَيُعْطِيَهُ مَا يَسَعُهُ»
«الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية» (1/ 188):
«(وَمِنْهَا الْعَامِلُ) وَهُوَ مَنْ نَصَّبَهُ الْإِمَامُ لِاسْتِيفَاءِ الصَّدَقَاتِ وَالْعُشُورِ كَذَا فِي الْكَافِي.»
«تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي» (1/ 297):
«أَيْ هَؤُلَاءِ هُمْ الْمَصَارِفُ لِمَا تَلَوْنَا فَالْعَامِلُ يَدْفَعُ إلَيْهِ الْإِمَامُ إنْ عَمِلَ بِقَدْرِ عَمَلِهِ فَيُعْطِيَهُ مَا يَسَعُهُ»
«الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية» (1/ 170):
«أَمَّا تَفْسِيرُهَا فَهِيَ تَمْلِيكُ الْمَالِ مِنْ فَقِيرٍ مُسْلِمٍ»
«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (2/ 344):
«(قَوْلُهُ: تَمْلِيكًا) فَلَا يَكْفِي فِيهَا الْإِطْعَامُ إلَّا بِطَرِيقِ التَّمْلِيكِ وَلَوْ أَطْعَمَهُ عِنْدَهُ نَاوِيًا الزَّكَاةَ لَا تَكْفِي ط وَفِي التَّمْلِيكِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ لَا يُصْرَفُ إلَى مَجْنُونٍ وَصَبِيٍّ غَيْرِ مُرَاهِقٍ إلَّا إذَا قَبَضَ لَهُمَا مَنْ يَجُوزُ لَهُ قَبْضُهُ كَالْأَبِ وَالْوَصِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَيُصْرَفُ إلَى مُرَاهِقٍ يَعْقِلُ الْأَخْذَ كَمَا فِي الْمُحِيطِ قُهُسْتَانِيٌّ وَتَقَدَّمَ تَمَامُ الْكَلَامِ عَلَى ذَلِكَ أَوَّلَ الزَّكَاةِ.»
Only Allah (عز و جل) knows best.
Written by Mufti Sheik Abdel Ahaad Imrit
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
