Fatwa ID: 05592

 

Answered by: Alimah Safiyya-Maryam Ahmed

 

Question:

 

Assalamualaikum, can I get some Ahadith on the beard, please?

 

 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

 

Answer:

 

It is agreed upon by all the scholars that growing the beard is something which should be done, and to shave the beard is haram. Below are some Ahadith from the main Hadith books regarding this noble sunnah:

 

Ibn Umar [r] narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Trim the moustache and leave the beard to grow.”

 

Narrated ‘Amr bin Shu’aib from his father, from his grandfather [r] that the Prophet (ﷺ) would take from his beard; from its breadth and its length.

 

Ibn Umar [r] reported Allah’s Messenger [s] as saying, “Do the opposite of what the polytheists do; let the beard grow long and clip the moustache.” A version has, “Cut the moustache down and leave the beard.”

 

“Ten things are from the Sunnah: Using the Siwak, trimming the moustache, rinsing the mouth, rinsing the nose, letting the beard grow, trimming the nails, plucking the armpit hairs, circumcision, shaving the pubes and doing istinjaa.”

 

Al-Hasan ibn ‘Ali (may Allah be well pleased with him and his father) said:“My maternal aunt Hind asked the son of Abu Hala, who was a describer of the finery of Allah’s Messenger (s), to describe something of it that would be of interest to me, so he said, [……] He [s] was thickly bearded, endowed with smooth cheeks, a wide mouth..”

 

“The Prophet (ﷺ) would pare, or take from his moustache, and Ibrahim Khalilur-Rahman would do it (as well).”

 

The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever does not take from his moustache, then he is not from us.”

 

 

Only Allah knows best

Written by Alimah Safiyya-Maryam Ahmed

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham

 

 

 

 

حدثنا هناد حدثنا عمربنهارون عن أسامةبنزيد عن عمروبنشعيب عن أبيه عن جده أنالنبيصلىاللهعليهوسلمكان يأخذمنلحيتهمنعرضهاوطولها قالأبوعيسىهذاحديثغريبوسمعت محمدبنإسمعيل يقول عمربنهارون مقاربالحديثلاأعرفلهحديثاليسلهأصلأوقالينفردبهإلاهذاالحديثكانالنبيصلىاللهعليهوسلميأخذمنلحيتهمنعرضهاوطولهالانعرفهإلامنحديث عمربنهارون ورأيتهحسنالرأيفي عمر قالأبوعيسىوسمعت قتيبة يقول عمربنهارون كانصاحبحديث [ ص: 88 ] وكانيقولالإيمانقولوعملقال قتيبة حدثنا وكيعبنالجراح عن رجل عن ثوربنيزيد أنالنبيصلىاللهعليهوسلمنصبالمنجنيقعلىأهل الطائف قال قتيبة قلت لوكيع منهذاقالصاحبكم عمربنهارون (سنن الترمذي, كتاب الأدب, حديث ٢٧٦٢)

 

حدثنا الحسنبنعليالخلال حدثنا عبداللهبننمير عن عبيداللهبنعمر عن نافع عن ابنعمر قال قالرسولاللهصلىاللهعليهوسلم أحفواالشواربوأعفوااللحى قالأبوعيسىهذاحديثصحيح (سنن الترمذي, كتاب الأدب, حديث ٢٧٦٣)

وَعَنِابْنِعُمَرَقَالَ: قَالَرَسُولُاللَّهِصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمَ: ” خَالِفُواالْمُشْرِكِينَ: أَوْفِرُوااللِّحَىوَأَحْفُواالشَّوَارِبَ “. وَفِيرِوَايَةٍ: «أنهكواالشَّوَارِبوأعفوااللحى» )مشكوة المصابيح, كتاب اللباس حديث ٤٤٢١)

 

خْبَرَنَاقُتَيْبَةُ،قَالَحَدَّثَنَاأَبُوعَوَانَةَ،عَنْأَبِيبِشْرٍ،عَنْطَلْقِبْنِحَبِيبٍ،قَالَعَشْرَةٌمِنَالسُّنَّةِالسِّوَاكُوَقَصُّالشَّارِبِوَالْمَضْمَضَةُوَالاِسْتِنْشَاقُوَتَوْفِيرُاللِّحْيَةِوَقَصُّالأَظْفَارِوَنَتْفُالإِبْطِوَالْخِتَانُوَحَلْقُالْعَانَةِوَغَسْلُالدُّبُرِ‏.‏قَالَأَبُوعَبْدِالرَّحْمَنِوَحَدِيثُسُلَيْمَانَالتَّيْمِيِّوَجَعْفَرِبْنِإِيَاسٍأَشْبَهُبِالصَّوَابِمِنْحَدِيثِمُصْعَبِبْنِشَيْبَةَوَمُصْعَبٌمُنْكَرُالْحَدِيثِ‏.‏(سنن النسائ, كتاب الزينة من السنن, حديث ٥٠٤٢)

 

حَدَّثَنَاسُفْيَانُبْنُوَكِيعٍ،قَالَ‏:‏حَدَّثَنَاجُمَيْعُبْنُعُمَرَبْنِعَبْدِالرَّحْمَنِالْعِجْلِيُّ،إِمْلاءًعَلَيْنَامِنْكِتَابِهِ،قَالَ‏:‏أَخْبَرَنِيرَجُلٌمِنْبَنِيتَمِيمٍ،مِنْوَلَدِأَبِيهَالَةَزَوْجِخَدِيجَةَ،يُكَنَىأَبَاعَبْدِاللهِ،عَنِابْنٍلأَبِيهَالَةَ،عَنِالْحَسَنِبْنِعَلِيٍّ،قَالَ‏:‏سَأَلْتُخَالِيهِنْدَبْنَأَبِيهَالَةَ،وَكَانَوَصَّافًا،عَنْحِلْيَةِرَسُولِاللهِصلىاللهعليهوسلم،وَأَنَاأَشْتَهِيأَنْيَصِفَلِيمِنْهَاشَيْئًاأَتَعَلَّقُبِهِ،فَقَالَ‏:‏كَانَرَسُولُاللهِصلىاللهعليهوسلم (…….) ثُّ اللِّحْيَةِ، سَهْلُ الْخدَّيْنِ، ضَلِيعُ الْفَمِ (الشمائل المحمدية,باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم)

 

دَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُصُّ أَوْ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ يَفْعَلُهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏سنن الترمذي, كتاب الأدب, حديث ٢٧٦٠)

 

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ “‏ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا ‏”‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏سنن الترمذي, كتاب الأدب, حديث ٢٧٦١)