Fatwa ID: 06886
Answered by: Maulana Sheik Abdel Ahad
Question:
He wants to fulfil the sunnah of staying the night in Mina. So he’s asking how long he has to stay in Mina before he can take his roommate back? 1/3 of the night between Maghrib and sunrise? Or maghrib and Subha Sadiq? Or does he have to stay the majority of the night to fulfil Sunnah??
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
Essentially, it is highly recommended (sunnah muakkadah) to stay overnight in Mina on the 8th, 10th, 11th, and 12th of Dhu ‘l-Hijjah, and it is discouraged (Makrūh Tanzīhī) to skip this without a valid reason. To adhere to this recommended practice, one should spend most of each night in Mina.
(البحر العميق، ج ٤، ص ١٨٨٦-١٨٨٧، مؤسسة الريان)
ولم ينقل الأصحاب علي القدر المعتبر في سنية المبيت، هل هو كل الليل من أوله حتي الصباح؟ أو هو الميت في بعض الليل سواء كان في أوله أو آخره؟ ولا ريب أن الأكمل والأفضل المبيت بها من أول الليل الي آخره اقتداء بسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم.
أما لو بات بها أكثر الليل ينبغي أن يكون آتيا بالسنة أيضا؛ لأن للأكثر حكم الكل، إذ البيتوتة وردت مطلقة، والمطلق ينصرف إلي الكامل وهو الليل أو أكثره: وهو مقتضي ما ذكره الأصحاب في الأيمان: لو حلف ليبيتن الليلة، فالمعتبر أكثر الليل، نص عليه صاحب القنية وغيره.
(حاشية إرشاد الساري إلي مناسك الملا علي القاري، ص ٣٠٩، مؤسسة الريان)
(والبيتوتة بها سنة مؤكدة إلي الفجر) أن عندنا (لا واجبة)…(فيبيت تلك الليلة بها) أي كملا ليدرك الوقوف بها فجرا
(حاشية إرشاد الساري إلي مناسك الملا علي القاري، ص ٢٦٧، مؤسسة الريان)
(وإن بات بمكة) وكذا بعرفة وغيرهما، فالأولي أن يقول: بغير مني (تلك الليلة جاز وأساء) أي لترك السنة علي القول بها، فقال الفارسي تبعا لما في المحيط: المبيت بها سنة، وقال الكرماني: ليس بسنة وإنما هي للتأهب وللاستراحة، وفي المبسوط: ويستحب أن يصلي الظهر يوم التروية بمني ويقيم بها إلي صبيحة عرفة. وأما ما ذكره المصنفي في الكبير من قوله: ويدل أيضا علي سنية ذلك استنانهم الدفع من مني بعد الطلوع فليس في محله، فإن هذه السنة مختصة لمن بات بمني.
(الفتاوي التاتارخانية، ج ٣، ص ٥٣٤، مكتبة زكريا)
م: ثم لا يبيت بمكة، وفي شرح الطحاوي: ولا بالطريق، م: بل يعود إلي مني ويبيت ثمة، وفي الهداية: ويكره أن لا يبيت بمني ليالي الرمي، ولو بات في غيره متعمدا لا يلزمه شيء عندنا
«الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية» (1/ 232):
«وَيُكْرَهُ أَنْ يَبِيتَ فِي غَيْرِ مِنًى فِي أَيَّامِ مِنًى»
(حاشية إرشاد الساري إلي مناسك الملا علي القاري، ص ٣٣٢، مؤسسة الريان)
(ولو بات أكثر ليلها في غير مني كره) أي تنزيها (ولا يلزمه شيء) أي عندنا (والسنة أن يبيت مني ليالي أيام الرمي) أي إن تأخر، وإلا ففي ليلتين.
Only Allah (عز و جل) knows best.
Written by Maulana Sheik Abdel Ahad
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
