Fatwa ID: 07170

 

Answered by: Maulana Safraz Mohammad

 

Question:

 

I’m recently getting lots of waswasa about purity and taharah.

 

My latest doubt is about washing najis clothes in a washing machine.

 

I have been using washing machines since forever washing all types of najis clothes . I used to just make sure the machine goes through 3-4 rinse cycle thereby squeezing at least thrice to make all clothes pure.

 

But only recently I started to notice that when we put clothes in the washing machine the machine’s tub doesnt fill to the top . When we put najis clothes in the tub the water only reaches the height to immerse the clothes and splashes go all the way to the top of the tub while filling and washing . Then when it spins some splashes go away because of the spin speed but some still remains . I consider those splashes najis because they are coming from the impure water which is mixed with najis clothes . Then I start doubting what if those splashes go back to clothes when they were spinning .

 

What should I do and can we ignore those splashes?

 

 

 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

 

Answer:

 

If the tub of the machine gets filled with enough clean, new water each time it washes and by washing all the visible impurities get washed away and there remains no form of impurity on the clothes, the clothes will be considered clean. Those splashes are also washed away with the new waters that keep refilling into the tub.

 

وما لا ينعصر كالدهن لم يجز إزالتها به. كذا في الكافي وكذا الدبس واللبن والعصير كذا في التبيين ومن المائعات الماء المستعمل وهذا قول محمد ورواية عن أبي حنيفة وعليه الفتوى. هكذا في الزاهدي وإزالتها إن كانت مرئية بإزالة عينها وأثرها إن كانت شيئا يزول أثره ولا يعتبر فيه العدد. كذا في المحيط فلو زالت عينها بمرة اكتفى بها ولو لمتزل بثلاثة تغسل إلى أن تزول، كذا في السراجية

  اص41 – كتاب الفتاوى العالمكيرية الفتاوى الهندية – الباب السابع في النجاسة وأحكامها وفيه ثلاثة فصول – 

 

 

وإن كانت غير مرئية يغسلها ثلاث مرات. كذا في المحيط ويشترط العصر في كل مرة فيما ينعصر ويبالغ في المرة الثالثة حتى لو عصر بعده لا يسيل منه الماء ويعتبر في كل شخص قوته وفي غير رواية الأصول يكتفي بالعصر مرة وهو أرفق. كذا في الكافي وفي النوازل وعليه الفتوى. كذا في التتارخانية والأول أحوط. هكذا في المحيط.

ص42 – كتاب الفتاوى العالمكيرية الفتاوى الهندية – الفصل الأول في تطهير الأنجاس – المكتبة الشاملة

 

 

وإن زال العين والأثر في المرة الأولى هل يحكم بطهارة الثوب، اختلف المشايخ فيه منهم من قال تطهر؛ لأن النجاسة كانت بسبب العين وقد انتفت بزوال العين، فيحكم بطهارة الثوب كما لو غسله ثلاثا.

——–

ص196 – كتاب المحيط البرهاني – الفصل السابع في النجاسات وأحكامها – المكتبة الشاملة

 

 

Only Allah تعالي Knows Best

Written by Maulana Safraz Mohammad

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham