Fatwa ID: 08507
Answered by Maulana Sakib Shadman
Question:
If there is a large hall in which salah is performed and there are multiple rows of people standing and praying, and then a gap of 2-3 rows and then a row of people praying salah on chairs, is there salah classified as valid? Will this be regarded as مكان واحد and salah will be correct? Or is their salah affected because of انقطاع الصفوف?
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
It is extremely important for the congregation to straighten their rows and ensure there are no gaps before the congregational prayer commences.
However in this case, even though the rows are not continuous (انقِطاع الصُفوف), the Salat of those praying in the back of the masjid will be valid. This is because the Muqtadi (follower) must be in the same location as the imam (اتِّحاد المَكان). Accordingly, the whole masjid hall will be considered to be one location (مَكان واحِد).
However, the people praying on chairs in the back should be instructed to bring their chairs forward and join the rest of the rows of the congregation. This way, there is no discontinuation of the rows. They should also be instructed to place the back legs of their chair in line with the heels of the brothers who pray standing. This will allow late-comers to form a row behind them.
References:
وَلَوْ اقْتَدَى بِالْإِمَامِ فِي أَقْصَى الْمَسْجِدِ وَالْإِمَامُ فِي الْمِحْرَابِ جَازَ؛ لِأَنَّ الْمَسْجِدَ عَلَى تَبَاعُدِ أَطْرَافِهِ جُعِلَ فِي الْحُكْمِ كَمَكَانٍ وَاحِدٍ وَلَوْ وَقَفَ عَلَى سَطْحِ الْمَسْجِدِ وَاقْتَدَى بِالْإِمَامِ: فَإِنْ كَانَ وُقُوفُهُ خَلْفَ الْإِمَامِ أَوْ بِحِذَائِهِ أَجْزَأَهُ، لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّهُ وَقَفَ عَلَى سَطْحٍ وَاقْتَدَى بِالْإِمَامِ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ؛ وَلِأَنَّ سَطْحَ الْمَسْجِدِ تَبَعٌ
ص145 – كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع – فصل شرائط أركان الصلاة – المكتبة الشاملة
فلو اقتدى بالإمام في أقصى المسجد والإمام في المحراب جاز كما في الهندية
ص293 – كتاب حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح – باب الإمامة – المكتبة الشاملة
ولو اقتدى بالإمام في أقصى المسجد والإمام في المحراب يجوز؛ لأنّ المسجد مع تباعد أطرافه كبقعةٍ واحدة (١).
ص541 – كتاب خزانة المفتين قسم العبادات – فصل فيمن يصح الاقتداء به ومن لا يصح – المكتبة الشاملة
والعبرة في المومي بالرأس حتى لو كان رأسه خلف رأس الإمام ورجلاه قدام رجليه صح وعلى العكس لا يصح كذا في الزاهدي
ص290 – كتاب حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح – باب الإمامة – المكتبة الشاملة
Only Allah (عز و جل) knows best.
Written by Maulana Sakib Shadman
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham