Fatwa ID: 07240

 

 

Answered by: Maulana Sheik Abdel Ahad Imrit

 

Question:

 

Any good write-up about cutting/length of women’s hair

 

 

 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

 

Answer:

 

The general ruling in classical Hanafi Fiqh is that it is impermissible for women to cut their hair. This stance is affirmed by many scholars from the Indian Subcontinent and some scholars from the Arab world have conditionally permitted it.

 

A hadith states: “The Messenger of Allah (saw) forbade women from cutting their hair.”

 

This is the stance mentioned by many classical scholars of the Hanafi Madhhab.

 

 

Two primary reasons for the impermissibility are:

 

 

1.  Imitation of Non-Muslims (Kuffar):

 

In a hadith recorded by Imam Abu Dawud, the Messenger of Allah (saw) said: “Whosoever imitates a group is amongst them.” Imitating the hairstyles of non-Muslim women, such as flicks, perms, fringes, etc., is impermissible.

 

 

2.  Imitation of Men:

 

The Messenger of Allah (saw) cursed those men who imitate women and those women who imitate men. Cutting hair in a way that resembles the hair of men is prohibited.

 

Due to these reasons, jurists generally prohibit women from cutting their hair. The resemblance to non-Muslim hairstyles and the imitation of men are both seen as significant issues.

 

However, if a woman trims her hair slightly in a way that avoids these two concerns, it may be permissible. This permissibility is based on two conditions:

 

 

1.  No Imitation of Non-Muslim Women:

 

Hairstyles prevalent among non-Muslim women should be avoided.

 

Cutting hair from the front (e.g., bangs) is impermissible.

 

 

 

2. No Imitation of Men:

 

Hair should not be cut in a way that resembles men’s hairstyles.

 

Trimming the hair from the lower end slightly to even out the length is permissible.

 

In conclusion, while the general ruling is that it is not permissible for women to cut their hair, slight trimming that does not imitate non-Muslim women or men may be allowed.

 

مجمع بحار الأنوار ٣/‏١٧٦

ط: من «تشبه» بالقوم فهو منهم، أي من تشبه بالكفار في اللباس وغيره أو بالفساق أو بأهل التصوف أو بالصلحاء فهو منهم.

شرح سنن أبي داود للعباد ٤٦٠/‏٣

شرح حديث (لعن المتشبهات من النساء بالرجال)

 

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب لباس النساء.

حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ عن النبي ﷺ: (أنه لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء)].

 

أورد أبو داود بابًا في لباس النساء، والنساء يلبسن اللباس السائغ في حقهن الذي لا يكون فيه مشابهة للرجال، وما وردت به السنة من لباسهن فلهن لبسه، لكن جاءت السنة بمنع النساء من التشبه بالرجال، ومنع الرجال من التشبه بالنساء، وأن ذلك من الكبائر.

وأورد أبو داود حديث عبد الله بن عباس أن النبي ﵊: لعن المتشبهات من النساء بالرجال، والمتشبهين من الرجال بالنساء، أي: أن المتشبه بغيره من رجال أو نساء ملعون، واللعن يدل على أن التشبه من أي الجنسين بالآخر من الكبائر.

 

كل شيء يعتبر من خصائص النساء لا يحق للرجال التشبه بهن فيه وهو حرام، وكل شيء يعتبر من خصائص الرجال فتشبه النساء به يكون حرامًا.

 

 

 

Only Allah (عز و جل) knows best

Written by Maulana Sheik Abdel Ahad Imrit

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham