Fatwa ID: 02490
Answered by: Maulana Jamal Ahmed
Question:
I have few questions on Zakat.
1- I bought gold for my children and do I need to give zakat on them?
And if I use that jewellery what is the ruling of zakat on it?
3-what is the zakatable age for children gold?
4- if I'm not able to pay zakat on all of my jewellery and I make niyya that I give this jewellery to my kids ( which Im not able to pay zakat) is it ok. what is the ruling in this?
Answer
بسم الله الرحمن الرحي
One of the condition for zakat being obligatory is to be mature and baligh, thus it is not necessary for zakat to be paid from a child's wealth.
A boy becomes baligh by wet dream and a girl becomes baligh by having menses. If the children do not experience any of the signs, then when they reach the age of 15 years, they will be baligh.
If you wear jewellery which belongs to your child, zakat is not obligatory because you do not own the jewellery.
To give the jewellery to someone else before the year elapses so as to avoid giving zakah, and then to reclaim the jewellery back is makrooh, although zakah will not be wajib, because the ownership was shifted before the year elapsed.
(ومنها العقل والبلوغ) فليس الزكاة على صبي ومجنون إذا وجد منه الجنون في السنة كلها هكذا في الجوهرة النيرة.
Fatawahindiyah, pg.172,vol.1, darulfikr.
ومنها الملك التام وهو ما اجتمع فيه الملك واليد وأما إذا وجد الملك دون اليد كالصداق قبل القبض أو وجد اليد دون الملك كملك المكاتب والمديون لا تجب فيه الزكاة كذا في السراج الوهاج.
Fatawahindiyah, pg. 172, vol. 1, darulfikr
بلوغ الغلام بالاحتلام والإحبال والإنزال) والأصل هو الإنزال (والجارية بالاحتلام والحيض والحبل) ولم يذكر الإنزال صريحا لأنه قلما يعلم منها (فإن لم يوجد فيهما) شيء (فحتى يتم لكل منهما خمس عشرة سنة به يفتى) لقصر أعمار أهل زماننا.
Raddulmuhtar, pg.153, vol.6, darulfikr
Apkamasailaurunkahal pg.63, vol. 5
(قوله: وهي من الحيل) أي هذه المسألة من حيل إسقاط الزكاة بأن يهب النصاب قبل الحول بيوم مثلا ثم يرجع في هبته بعد تمام الحول والظاهر أنه لو رجع قبل تمام الحول تسقط عنه الزكاة أيضا لبطلان الحول بزوال الملك تأمل.
Raddulmuhtar, vol.2, pg.308. Darulfikr
Fatawamahmoodia, vol.9, pg. 341
Only Allah knows best.
Written by Maulana Jamal Ahmed
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
