Fatwa ID: 07183

 

 

Answered by: Maulana Abdoullah Limvoonheek

 

 

Question:

 

After my dad bought a flat/ house with a mortgage (interest based loan) he has sold it for a much higher price.

 

Is the food brought with the money from the sales of the house halal? My mum seems upset if I refuse to eat when I go around.

 

If I don’t know if the food was brought with my dad’s pension money or the money from the sales of the house or the money they receive for my brother (which I don’t know if he or my parents are entitled to) can I eat those food at my parents house? Would it be halal for me to eat from that food?

 

 

 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

 

 

Answer:

 

It is unlawful and prohibited to buy a house on mortgage due to the interest aspect. But once a person buy the house, he become the rightful owner of it and he can do what he wants with it. Either to stay in it or sell it at higher price.

 

The second deal is allowed as long as there is no unlawful aspect in it. He is not making interest deal when selling it. It will be completely lawful. Therefore the food bought with it will also be halal and can be consumed.

 

 

Reference:

 

Surah Baqarah ayah 275,276,279

وَاَحَلَّ اللّٰهُ الۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰوا‌

يَمۡحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰوا وَيُرۡبِى الصَّدَقٰتِ‌ؕ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَثِيۡمٍ

فَاِنۡ لَّمۡ تَفۡعَلُوۡا فَاۡذَنُوۡا بِحَرۡبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوۡلِهٖ‌ۚ وَاِنۡ تُبۡتُمۡ فَلَـكُمۡ رُءُوۡسُ اَمۡوَالِكُمۡ‌ۚ لَا تَظۡلِمُوۡنَ وَلَا تُظۡلَمُوۡنَ

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ

 

 

Sahih Muslim Hadith 1598

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏”‏ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَبْقَى أَحَدٌ إِلاَّ أَكَلَ الرِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ بُخَارِهِ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عِيسَى ‏”‏ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ ‏”‏

 

 

Sunan Abi Dawood hadith 3331

( قوله كل قرض جر نفعا حرام ) أي إذا كان مشروطا كما علم مما نقله عن البحر ، وعن الخلاصة وفي الذخيرة وإن لم يكن النفع مشروطا في القرض ، فعلى قول الكرخي لا بأس به ويأتي تمامه.

رد المحتار ج٥ ص١٦٦

(البيع) لغة: مبادلة شيء بشيء، ملا أولا، بدليل {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم} (١) وهو من الأضداد، ويستعمل متعديا لمفعولين؛ يقال: بعتك الشيء وقد تدخل ” من” على المفعول الأول على وجه التأكيد، فيقال: بعت من زيد الدار. وربما دخلت اللام، فيقال: بعت لك الشيء؛ فهي زائدة وابتاع الدار بمعنى اشتراها؛ وباع عليه القاضي: أي من غير رضاه. بحر عن ابن القطاع. وشرعا: مبادلة مال بمال بالتراضي (٢)

و (ينعقد بالإيجاب) وهو: ما يذكر أولا من كلام أحد العاقدين (والقبول) وهو: ما يذكر ثانياً (إذا كان بلفظ الماضي) كبعت واشتريت

اللباب في شرح الكتاب ج٢ ص٣

 

 

 

Only Allah (عز و جل) knows best.

Written by Maulana Abdoullah Limvoonheek

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham