Fatwa ID: 07299
Answered by: Maulana Sarfraz Mohammad
Question:
I have a stye forming in my eye and when I exited the shower my eyes felt dry. I blinked and water came out because they were dry. Is the tear impure in case my stye caused dry eyes?
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
Tears from the eyes are regarded as pure, however, if the eyes are sore then the quality of the liquid will be taken into consideration. If the tears change from the original condition and become like pus, then this will be regarded as impure. This is so because wudū will be broken by any impurity coming from the body and if the tear becomes like pus the wudū will break.
Wudū will not break if the liquid from the eye is clear (like tears) and comes out without pain. If the liquid that came out was due to pain but is clear, wudu will also not break. If the liquid changes from its original condition and becomes like pus, the wudu will break.
«الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية» (1/ 10):
«(ومنها) ما يخرج من غير السبيلين ويسيل إلى ما يظهر من الدم والقيح والصديد والماء لعلة وحد السيلان أن يعلو فينحدر عن رأس الجرح. كذا في محيط السرخسي وهو الأصح. كذا في النهر الفائق. الدم إذا علا على رأس الجرح لا ينقض الوضوء وإن أخذ أكثر من رأس الجرح. كذا في الظهيرية والفتوى على أنه لا ينقض وضوءه في جنس هذه المسائل. كذا في المحيط.
الدم والقيح والصديد وماء الجرح والنفطة والسرة والثدي والعين والأذن لعلة سواء، على الأصح كذا في الزاهدي»
«الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية» (1/ 11):
«والغرب في العين بمنزلة الجرح فما يسيل منه ينقض الوضوء. كذا في فتاوى قاضي خان»
ولو كان في عينيه رمد أو عمش يسيل منهما الدموع قالوا يؤمر بالوضوء لوقت كل صلاة لاحتمال أن يكون صديدا أو قيحا كذا في التبيين
«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (1/ 147):
«كَمَا) لَا يَنْقُضُ (لَوْ خَرَجَ مِنْ أُذُنِهِ) وَنَحْوِهَا كَعَيْنِهِ وَثَدْيِهِ (قَيْحٌ) وَنَحْوُهُ كَصَدِيدٍ وَمَاءِ سُرَّةٍ وَعَيْنٍ (لَا بِوَجَعٍ) وَإِنْ خَرَجَ (بِهِ) أَيْ بِوَجَعٍ (نَقَضَ) لِأَنَّهُ دَلِيلُ الْجُرْحِ، فَدَمْعُ مَنْ بِعَيْنِهِ
ــ»
«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (1/ 147):
«بَلْ الظَّاهِرُ إذَا كَانَ الْخَارِجُ قَيْحًا أَوْ صَدِيدًا لَنَقَضَ، سَوَاءٌ كَانَ مَعَ وَجَعٍ أَوْ بِدُونِهِ لِأَنَّهُمَا لَا يَخْرُجَانِ إلَّا عَنْ عِلَّةٍ، نَعَمْ هَذَا التَّفْصِيلُ حَسَنٌ فِيمَا إذَا كَانَ الْخَارِجُ مَاءً لَيْسَ غَيْرُ»
Only Allahتعالي Knows Best.
Answered by Maulana Sarfraz Mohammad
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
