Fatwa ID: 07301
Answered by: Maulana Sheik Abdel Ahad Imrit
Question:
I’m suffering from extreme waswasa from last 9-10 month. My waswasa is about drops of urine. I felt the drops but not certain, but after checking it: Most of the time there is nothing (I’m certain before checking it that there is no drops). But 1-2 time there is something (But before checking I’m certain that nothings drops but still checked and this happens).
Did I want to check every time after feeling because I saw a answer on Darul-Ifta Deoband web that when you feel you go and check it. But My feeling is so continuous. What do I do? Please Answer me And Please Remember me in your supplication!
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
After urinating perform istibra (freeing oneself of urine drops) to make sure all possible remaining drops of urine have passed stopped and that you feel at ease.
This can be done whether by walking, coughing, lying down, or any other method, such as gently pressing your penis or placing a tissue under your lower garment and walking according to what suits you better.
Then you may sprinkle some water on your trousers or underpants, so that next time the thought of urine comes, you’ll assume that this is only due to this wetness, nothing more.
Once you have taken reasonable precaution, you will be considered to be free of urine, so you should ignore any feelings or doubts about leakage.
It is not cautious to keep checking, as this can feed these obsessive thoughts (waswasa) and this is a form of trouble from Shaytaan.
This is in line with the legal maxim, “there is no consideration for mere suspicion,” meaning that legal verdicts cannot be based on a highly unlikely possibility of occurrence. [Qawaid Al Fiqhiyyah P25]
And “Certainty is not lifted by a doubt.”. [Qawaid Al Fiqhiyyah P15]
«مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح» (ص23):
«فصل في الاستنجاء
يلزم الرجل الاستبراء حتى يزول أثر البول ويطمئن قلبه على حسب عادته إما بالمشي أو التنحنح أو الاضطجاع أو غيره ولا يجوز له الشروع في الوضوء حتى يطمئن بزوال رشح البول»
فصل في الاستنجاء” 1
هو قلع النجاسة بنحو الماء ومثل القلع التقليل بنحو الحجر
“يلزم الرجل الاستبراء” عبر باللازم لأنه أقوى من الواجب لفوات الصحة بفوته لا بفوت الواجب والمراد طلب براءة المخرج عن أثر الرشح “حتى يزول أثر البول” بزوال البلل الذي يظهر على الحجر بوضعه على المخرج “و” حينئذ “يطمئن قلبه” أي الرجل ولا تحتاج المرأة إلى ذلك بل تصبر قليلا ثم تستنجي واستبراء الرجل “على حسب عادته إما بالمشي أو بالتنحنح أو الاضطجاع” على شقه الأيسر “أو غيره” بنقل أقدام وركض وعصر ذكره برفق لاختلاف عادات الناس فلا يقيد بشيء “ولا يجوز” أي لا يصح “له الشروع في الوضوء حتى يطمئن بزوال رشح البول” لأن ظهور الرشح برأس السبيل مثل تقاطره يمنع صحة الوضوء
«فتح القدير للكمال بن الهمام – ط الحلبي» (1/ 213):
«وَلَوْ عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ كَثِيرًا لَا يَلْتَفِتُ إلَيْهِ بَلْ يَنْضَحُ فَرْجَهُ بِمَاءٍ أَوْ سَرَاوِيلَهُ حَتَّى إذَا شَكَّ حَلَّ الْبَلَلُ عَلَى ذَلِكَ النَّضْحِ مَا لَمْ يَتَيَقَّنْ خِلَافَهُ»
«حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح» (ص43):
«قوله: “وعصر ذكره برفق” وما قيل أنه يجذب الذكر بعنف مرة بعد أخرى فيه نظر لأنه يورث الوسواس ويضر بالذكر كما في شرح المنكاة قوله: “فلا يقيد بشيء” قال في المضمرات ومتى وقع في قلبه أنه صار طاهرا جاز له أن يستنجي لأن كل أحد أعلم بحاله اهـ ولو عرض له الشيطان كثيرا لا يلتفت إليه بل ينضح فرجه وسراويله بالماء حتى إذا شك حمل البلل على ذلك النضج ما لم يتيقن خلافه كذا في الفتح»
Only Allah (عز و جل) knows best.
Written by Maulana Sheik Abdel Ahad Imrit
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
