Fatwa ID: 07495
Answered by: Alimah Saleha Bukhari Islam
Question:
Salam Sheikh, I put an impure cloth and towel (because of urine) in the washing machine.
For the first wash, I put detergent, bleach and softener.
For the second wash, I don’t put any soap substance.
For the third wash, I put softener. In total, I used the washing machine 3 times.
However, the cloth and towel still smell of urine and have some stains remaining, I have used the cloth for my daily prayers, is the cloth impure, have I spread impurities everywhere?
I have waswasa regarding this.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
You have washed the affected items three times, thereby fulfilling the maximum requirement to remove the effects of impurity (najas).
Furthermore, water flows through the washing machine tub which is designed to rinse away impurities. The washing machine is filled with plenty of clean water with each cycle to wash away all visible impurities.
Washing in the machine just once is sufficient as the machine uses a mixture of rinsing and washing cycles which renews the water each time.
The effects of najasah are washed away with the renewed water refilling into the washing tub, thereby fulfilling the necessary steps.
As you have mentioned, due to the waswasa you experienced, you washed the clothes three times in total.
This is not necessary, as you are creating unnecessary difficulty for yourself.
Next time you may wash just once in the washing machine and thereafter any stains or smell can be disregarded.
Only Allah knows best.
Written by Alimah Saleha Bukhari Islam
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
وإن زال العين والأثر في المرة الأولى هل يحكم بطهارة الثوب، اختلف المشايخ فيه منهم من قال تطهر؛ لأن النجاسة كانت بسبب العين وقد انتفت بزوال العين، فيحكم بطهارة الثوب كما لو غسله ثلاثاً
وإن كانت غير مرئية كالبول والخمر، ذكر في «الأصل» ، وقال يغسلها ثلاث مرات ويعصر في كل مرة، فقد شرط الغسل ثلاث مرات، وشرط العصر في كل مرة. وعن محمد رحمه الله في غير رواية الأصول: أنه إذا غسل ثلاث مرات وعصر في المرة الثالثة تطهر.
ص196 – كتاب المحيط البرهاني – الفصل السابع في النجاسات وأحكامها – المكتبة الشاملة
وَمَا لَا يَنْعَصِرُ كَالدُّهْنِ لَمْ يَجُزْ إزَالَتُهَا بِهِ. كَذَا فِي الْكَافِي وَكَذَا الدِّبْسُ وَاللَّبَنُ وَالْعَصِيرُ كَذَا فِي التَّبْيِينِ وَمِنْ الْمَائِعَاتِ الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ وَهَذَا قَوْلُ مُحَمَّدٍ وَرِوَايَةٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى. هَكَذَا فِي الزَّاهِدِيِّ وَإِزَالَتُهَا إنْ كَانَتْ مَرْئِيَّةً بِإِزَالَةِ عَيْنِهَا وَأَثَرِهَا إنْ كَانَتْ شَيْئًا يَزُولُ أَثَرُهُ وَلَا يُعْتَبَرُ فِيهِ الْعَدَدُ. كَذَا فِي الْمُحِيطِ فَلَوْ زَالَتْ عَيْنُهَا بِمَرَّةٍ اكْتَفَى بِهَا وَلَوْ لَمْ
ص41 – كتاب الفتاوى العالمكيرية الفتاوى الهندية – الباب السابع في النجاسة وأحكامها وفيه ثلاثة فصول – المكتبة الشاملة
تَزُلْ بِثَلَاثَةٍ تُغْسَلُ إلَى أَنْ تَزُولَ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ.
وَإِنْ كَانَتْ شَيْئًا لَا يَزُولُ أَثَرُهُ إلَّا بِمَشَقَّةٍ بِأَنْ يُحْتَاجَ فِي إزَالَتِهِ إلَى شَيْءٍ آخَرَ سِوَى الْمَاءِ كَالصَّابُونِ لَا يُكَلَّفُ بِإِزَالَتِهِ. هَكَذَا فِي التَّبْيِينِ وَكَذَا لَا يُكَلَّفُ بِالْمَاءِ الْمَغْلِيِّ بِالنَّارِ. هَكَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ.
ص42 – كتاب الفتاوى العالمكيرية الفتاوى الهندية – الفصل الأول في تطهير الأنجاس – المكتبة الشاملة
يجب أن تعلم أن إزالة النجاسة واجبة، قال الله تعالى: {والرجز فاهجر} (المدثر: ٥) وقال تعالى: {وثيابك فطهر} (المدثر: ٤) وإزالتها إن كانت مرئية بإزالة عينها وأثرها إن كانت شيئاً يزول أثرها ولا يعتبر فيه العدد، وإن كان شيئاً لا يزول أثرها فإزالتها بإزالة عينها ويكون ما بقي من الأثر عفواً، وإن كان كثيراً، وإنما اعتبرنا زوال العين، والأثر فيما يزول
ص195 – كتاب المحيط البرهاني – الفصل السابع في النجاسات وأحكامها – المكتبة الشاملة
