Fatwa ID: 07960

 

Answered by Alimah Saleha Bukhari Islam

 

Question:

 

I live in Italy and there are both Christian and Muslim butcher shops. Is there something wrong or haram, me being a Muslim, I deliberately buy meat from a Christian instead of a Muslim? just for the quality of the meat not for anything else. I know that Muslims can eat meat from the people of the book, but being that I may choose meat from a Christian than from a Muslim, it may seem that I am despising my Muslim brothers. Thank you, may Allah be with you.

 

 

 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

 

Answer:

 

In Islamic teachings, the permissibility of consuming meat slaughtered by the People of the Book (Ahl-al kitaab) includes Jews and Christians, and is clearly mentioned in the Quran: [1] [2]

 

“The food of the people of the Book is lawful for you, and your food is lawful for them.” [Surah Maidah, verse 5] [3]

 

However, for the slaughtered meat (Thabiha) to be considered halal, the conditions that apply to Islamic slaughtering must be met. These include: [4]

 

• Invoking Allah’s name prior to the slaughter.
• Severing at least three out of four jugular veins.

 

Note that most modern-day Christians no longer invoke Allah’s name at the time of slaughtering, which is an essential condition for the meat to be halal. Whilst Jews continue to invoke the name of Allah, typically it is only done so on the first animal slaughtered, which then raises concerns about the permissibility of subsequent slaughters.

 

Thus, Muslims need to be cautious and ensure that the meat they consume from Ahl-al kitaab adheres to the Islamic slaughtering conditions. 

 

 

Only Allah (عز و جل) knows best.

Written by Alimah Saleha Bukhari Islam

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham

 

 

 

 

 

[1]  وذبيحة المسلم والكتابي حلال ولا تؤكل ذبيحة المجوسي والمرتد والوثني والمحرم وإن ترك الذابح التسمية عمدا فالذبيحة ميتة لا تؤكل وإن تركها ناسيا أكلت

ص206 – كتاب مختصر القدوري – كتاب الصيد والذبائح – المكتبة الشاملة

 

[2]  ١٢٦٠٧ – حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الزِّمِّيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: ٢٢١] ، «فَحَجَزَ النَّاسُ عَنْهُنَّ حَتَّى نَزَلَتِ الَّتِي بَعْدَهَا» {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} «فَنَكَحَ النَّاسُ نِسَاءَ أَهْلِ الْكِتَابِ»

ص105 – كتاب المعجم الكبير للطبراني – أبو مالك الغفاري عن ابن عباس – المكتبة الشاملة

 

[3]  الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ

 

[4]  وَالْعُرُوقُ الَّتِي تُقْطَعُ فِي الذَّكَاةِ أَرْبَعَةٌ: الْحُلْقُومُ وَهُوَ مَجْرَى النَّفَسِ، وَالْمَرِيءُ وَهُوَ مَجْرَى الطَّعَامِ، وَالْوَدَجَانِ وَهُمَا عِرْقَانِ فِي جَانِبَيْ الرَّقَبَةِ يَجْرِي فِيهَا الدَّمُ، فَإِنْ قُطِعَ كُلُّ الْأَرْبَعَةِ حَلَّتْ الذَّبِيحَةُ، وَإِنْ قُطِعَ أَكْثَرُهَا فَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ – رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -، وَقَالَا: لَا بُدَّ مِنْ قَطْعِ الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ وَأَحَدِ الْوَدَجَيْنِ، وَالصَّحِيحُ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ – رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى – لِمَا أَنَّ لِلْأَكْثَرِ حُكْمَ الْكُلِّ، كَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ.

ص287 – كتاب الفتاوى العالمكيرية الفتاوى الهندية – الباب الأول في ركن الذبح وشرائطه وحكمه وأنواعه – المكتبة الشاملة