Fatwa ID: 08476

 

 

Written by Maulana Sakib Shadman

 

Question:

 

A man divorces his wife in Urdu saying “Mai talaq deta hun talaq talaq talaq” while being in a state of intoxication.

 

Now he’s saying that he was drunk therefore the talaq doesn’t count.

 

However the wife is querying whether the talaq is still valid?

 

Seeing as there is a valid opinion that the talaq of the drunk person doesn’t count, what would shuyukh say? Leave the marriage in tact dyanatan?

 

 

 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

 

Answer:

 

If an intoxicated person gives his wife Talaq, it will indeed count. This is why it is important for a Muslim to stay away from such evil substances.

 

There are rare exceptions to this principle, which are;

 

• If a person was coerced into consuming an intoxicant.
• He did not know it was an intoxicant when he consumed it.
• He drank alcohol due to dire need in order to prevent himself from dying when no other permissible food/drinks were available at the time.

 

 

Only in these three scenarios the Talaq of a drunk person will not count.

 

The statement in Urdu which the husband uttered was; Mai talaq deta hun talaq talaq talaq. In English this translates to; I give you divorce; divorce, divorce, divorce.

 

This is an explicit (clear) statement of divorce. Thus Three Talaqs will occur no matter what his intention was behind uttering these words.

 

The wife will be considered as irrevocably divorced (Talaq Mughalladhah) due to the three Talaqs. Their marriage has completely terminated, thus please advise the couple to separate immediately. It is not permissible for them to continue to live together “diyaanatan (between them and Allah Ta’ala)” as you mentioned. One must only follow the most preferred view of their Madhab and not resort to opinions of other Madhabs in order to obtain the ruling that suits them.

 

 

 

 

References:

 

وَطَلَاقُ السَّكْرَانِ وَاقِعٌ إذَا سَكِرَ مِنْ الْخَمْرِ أَوْ النَّبِيذِ. وَهُوَ مَذْهَبُ أَصْحَابِنَا رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى كَذَا فِي الْمُحِيطِ

وَلَوْ أُكْرِهَ عَلَى شُرْبِ الْخَمْرِ أَوْ شَرِبَ الْخَمْرَ لِضَرُورَةٍ وَسَكِرَ وَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ كَمَا لَا يَلْزَمُهُ الْحَدُّ لَا يَقَعُ طَلَاقُهُ وَلَا يَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ

ص353 – كتاب الفتاوى العالمكيرية الفتاوى الهندية – فصل فيمن يقع طلاقه وفيمن لا يقع طلاقه – المكتبة الشاملة

 

 

(وَيَقَعُ طَلَاقُ كُلِّ زَوْجٍ بَالِغٍ عَاقِلٍ) وَلَوْ تَقْدِيرًا بَدَائِعُ، لِيَدْخُلَ السَّكْرَانُ (وَلَوْ عَبْدًا أَوْ مُكْرَهًا) فَإِنَّ طَلَاقَهُ صَحِيحٌ لَا إقْرَارَهُ بِالطَّلَاقِ

ص235 – كتاب حاشية ابن عابدين رد المحتار ط الحلبي – ركن الطلاق – المكتبة الشاملة

 

 

(قَوْلُهُ وَطَلَاقُ السَّكْرَانِ وَاقِعٌ) وَكَذَا عَتَاقُهُ وَخُلْعُهُ، وَهُوَ مَنْ لَا يَعْرِفُ الرَّجُلَ مِنْ الْمَرْأَةِ وَلَا السَّمَاءَ مِنْ الْأَرْضِ، وَلَوْ كَانَ مَعَهُ مِنْ الْعَقْلِ مَا يَقُومُ بِهِ التَّكْلِيفُ فَهُوَ كَالصَّاحِي

ص489 – كتاب فتح القدير للكمال بن الهمام ط الحلبي – فصل ويقع طلاق كل زوج إذا كان عاقلا بالغا – المكتبة الشاملة

 

 

صريحاً، وإنه يعقب الرجعة بالنص، ولا يفتقر إلى النية لأنه صريح فيه لغلبة الاستعمال هداية.

ص41 – اللباب في شرح الكتاب – كتاب الطلاق – المكتبة الشاملة

 

 

وذكر عبد العزيز الترمذي أنه قال: سئل أبو حنيفة وسفيان الثوري عن رجل شرب البنج فارتفع إلى رأسه فطلق، قالا: إن كان يعلم حين شرب ما هو؟ يقع وإلا لا يقع. ولو شرب الخمر ولم يوافقه فصعد منه فزال عقله وقع طلاقه. ولو سكر من الأنبذة المتخذة من الحبوب والعسل لا

ص300 – كتاب البناية شرح الهداية – طلاق السكران – المكتبة الشاملة

 

 

فَمِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ – أَنَّ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ «إذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ بِزَوْجٍ آخَرَ لَمْ تَحِلَّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهِ وَيَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِهَا»

ص9– كتاب المبسوط للسرخسي – كتاب الطلاق – المكتبة الشاملة

 

 

 

Only Allah (عز و جل) knows best.

Written by Maulana Sakib Shadman

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham