Fatwa ID: 08400

Written by Maulana Mohammed Aabu Saeed Miah

Question:

Is the area below the chin considered as awrah for a woman? I read about this a few days ago and there seems to be some differences in opinion. I think I have often left that part uncovered during salah. If it has to be covered, are all of my previous prayers invalid even if it was due to ignorance/forgetfulness?

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

Answer:

Ensuring one covers their awrah is of paramount importance. Covering the awrah in Salah is a mandatory condition. This means the Awrah must be covered for Salah to be valid.

The area below the chin is part of the neck and considered awrah. If a quarter of the entire neck area (all around, back to front)  is left uncovered, then the Salah must be repeated. If a small portion, less than a quarter, is left uncovered. i.e. just a small area under the chin, then the salah will be valid and will not have to be repeated.

References:

سَتْرُ الْعَوْرَةِ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ إذَا قُدِرَ عَلَيْهِ. كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ.

الْعَوْرَةُ لِلرَّجُلِ مِنْ تَحْتِ السُّرَّةِ حَتَّى تُجَاوِزَ رُكْبَتَيْهِ فَسُرَّتُهُ لَيْسَتْ بِعَوْرَةٍ عِنْدَ عُلَمَائِنَا الثَّلَاثَةِ وَرُكْبَتُهُ عَوْرَةٌ عِنْدَ عُلَمَائِنَا جَمِيعًا هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ.

بَدَنُ الْحُرَّةِ عَوْرَةٌ إلَّا وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا وَقَدَمَيْهَا. كَذَا فِي الْمُتُونِ وَشَعْرُ الْمَرْأَةِ مَا عَلَى رَأْسِهَا عَوْرَةٌ وَأَمَّا الْمُسْتَرْسِلُ فَفِيهِ رِوَايَتَانِ الْأَصَحُّ أَنَّهُ عَوْرَةٌ. كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَبِهِ أَخَذَ الْفَقِيهُ أَبُو اللَّيْثِ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى.

——–

ص58 – كتاب الفتاوى العالمكيرية الفتاوى الهندية – الباب الثالث في شروط الصلاة وفيه فصول أربعة – المكتبة الشاملة

انْكِشَافُ مَا دُونَ الرُّبْعِ مَعْفُوٌّ إذَا كَانَ فِي عُضْوٍ وَاحِدٍ وَإِنْ كَانَ فِي عُضْوَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَجُمِعَ وَبَلَغَ رُبْعَ أَدْنَى عُضْوٍ مِنْهَا يَمْنَعُ جَوَازَ الصَّلَاةِ. كَذَا فِي شَرْحِ الْمَجْمَعِ لِابْنِ الْمَلَكِ وَلَا يُعْتَبَرُ الْجَمْعُ بِالْأَجْزَاءِ كَالْأَسْدَاسِ وَالْأَتْسَاعِ بَلْ بِالْقَدْرِ حَتَّى لَوْ انْكَشَفَ مِنْ الْأُذُنِ تُسْعُهَا وَمِنْ السَّاقِ تُسْعُهَا يُمْنَعُ؛ لِأَنَّ الْمَكْشُوفَ قَدْرُ رُبْعِ الْأُذُنِ. هَكَذَا فِي الْقُنْيَةِ.

 ——–

ص58 – كتاب الفتاوى العالمكيرية الفتاوى الهندية – الباب الثالث في شروط الصلاة وفيه فصول أربعة – المكتبة الشاملة

Only Allah knows best.

Written by Maulana Mohammed Aabu Saeed Miah

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham