Fatwa ID: 08730

 

 

Answered by Alimah Humairah Badshah

 

Question:

 

I have a new born niece and the family would like to give her the name of ‘Zunairah ‘ also spelt as ‘Zunaira’. I just wanted to ask is this name acceptable to give to a child in Islam? Also what it it’s meaning please?

 

 

 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

 

 

Answer:

 

The name زنيرة is the name of a Sahabiyah [ra]. While زنيرة is often pronounced as Zunairah, the name of the Sahabiyah [ra] is said to have been pronounced as Zinirah (ie: Zinneerah). This noble Sahabiyah [ra] was one of the first converts to Islam, and she remained steadfast despite enduring harsh torture from the disbelievers.

 

 

She was one of the seven enslaved Sahabahs [ra] whom Abu Bakr [ra] bought and freed in order to rescue them from the clutches of the disbelievers. When Zinirah [ra] lost her sight, the disbelievers said that Laat and Uzzah [two idols] had caused her to lose her sight. She [ra] rejected this, and so Allah restored her sight to her.    

 

 

It has also been mentioned that the disbelievers said that if Islam was good, Zinirah [ra] would not have come to it before them. Due to this, Allah revealed the verse in Surah Ahqaaf: {And those who disbelieve say of those who believe, “If it had [truly] been good, they would not have preceded us to it.” And when they are not guided by it, they will say, “This is an ancient falsehood.”} [46:11]

 

 

Naming a child after a Sahabiyah [ra] is an excellent choice, although it may be better to also adopt the classical pronunciation. As for the meaning of the word itself, this is not particularly clear, and different sources offer various suggestions. Regardless, this name gains its benefits from the Sahabiyah [ra] who shares it, and the fact that a Sahabiyah [ra] bore this name without it being changed shows us that the name’s meaning is one that is acceptable in Islam.  

 

 

 

References:

١١٢٢٢- زنّيرة

بكسر أولها وتشديد النون المكسورة بعدها تحتانية مثناة ساكنة الروميّة

…

كانت من السابقات إلى الإسلام، وممن يعذّب في اللَّه، وكان أبو جهل يعذبها، وهي

…

مذكورة في السبعة الذين اشتراهم أبو بكر الصديق وأنقذهم من التعذيب، وقد ذكروا في ترجمة أم عيسى

وأخرج الواقديّ من حديث حسان بن ثابت، قال: حججت والنبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم يدعو الناس إلى الإسلام، وأصحابه يعذّبون، فوقفت على عمرو يعذّب جارية بني عمرو بن المؤمل، ثم يثب على زنيرة فيفعل بها ذلك

وأخرج الفاكهيّ، عن محمد بن عبد اللَّه بن يزيد المقري، وابن مندة من وجه آخر، عن ابن المقري، عن ابن عيينة، عن سعد بن إبراهيم، قال: كانت زنّيرة رومية فأسلمت فذهب بصرها، فقال المشركون: أعمتها اللات والعزى، فقالت: إني كفرت باللات والعزى، فردّ اللَّه إليها بصرها

وأخرج محمّد بن عثمان بن أبي شيبة، في تاريخه، من رواية زياد البكائي، عن حميد، عن أنس، قال: قالت لي أم هانئ بنت أبي طالب أعتق أبو بكر زنّيرة فأصيب بصرها حين أعتقها، فقالت قريش: ما أذهب بصرها إلا اللات والعزى، فقالت: كذبوا وبيت اللَّه ما يغني اللات والعزى، ولا ينفعان، فردّ اللَّه إليها بصرها

 

Al-Isabah Fi Tamyiz Al-Sahabah (Daar Al-Kutub Al-‘Ilmiyyah, https://shamela.ws) v.8 p.151-152

 

[[سورة الأحقاف (٤٦): آية ١١]]

وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً مَا سَبَقُونا إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ (١١

…

الثَّانِي- أَنَّ زِنِّيرَةَ «٢» أَسْلَمَتْ فَأُصِيبَ بَصَرُهَا فَقَالُوا لَهَا: أَصَابَكِ اللَّاتُ وَالْعُزَّى، فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهَا بَصَرَهَا. فَقَالَ عُظَمَاءُ قُرَيْشٍ: لَوْ كَانَ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ خَيْرًا مَا سَبَقَتْنَا إِلَيْهِ زِنِّيرَةُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ، قَالَهُ عُرْوَةُ بن الزبير

….

٢). زنيرة (بكسر الزاي وتشديد النون المكسورة): رومية، وكانت من السابقات إلى الإسلام، وممن يعذب في الله، وكان أبو جهل يعذبها، وهي من السبعة الذين اشتراهم أبو بكر الصديق وأنقذهم من التعذيب

 

Tafsir Al-Qurtubi (Daar Al-Kutub Al-Misriyyah, https://shamela.ws) v.16 p.189

 

وأمَّا زِنِّيرَة , فهي مولاة لأبي بَكْر الصِّدِّيق , كانت ممن يعذب في الله عز وجل

حَدَّثَنا أبو الحُسَين مُحَمد بن علي بن أبي رُؤْبَة , حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الجَبَّار , حَدَّثَنا يُونُس بن بكير , عن هِشَام بن عُرْوَة , عن أبيه: أن أبا بكر أعتق ممن كان يعذب في الله سبعة منهم: زِنِّيرَة

قال عُرْوَة: ذهب بصر زِنِّيرَة وكانت ممن يعذب في الله تعالى فتأبى إلا الإِسْلاَم فقال المشركون: ما أصاب بصرها إلا اللات والعزى فقالت: كلا والله ما هو كذلك فرد الله عليها بصرها

 

Al-Mukhtalif Wal-Mu’talif – al-Daraqutni (Dar Al-Gharb Al-Islaamiy, https://shamela.ws)

 

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَوْ كَانَ خَيْرًۭا مَّا سَبَقُونَآ إِلَيْهِ ۚ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا۟ بِهِۦ فَسَيَقُولُونَ هَـٰذَآ إِفْكٌۭ قَدِيمٌۭ

 

Surah Al-Ahqaf [46:11]

 

 

 

Only Allah (عز و جل) knows best.

Written by Alimah Humairah Badshah

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham