A Muslim Woman’s Awrah in Front of Mahram Males

CategoriesWomen's Issues [280]

Fatwa ID: 06852

 

Answered by: Alimah Jannatun Nessa

 

Question:

 

How much back of a Muslim woman is considered to be awrah in front of mahram males? Is it true that the awrah of a female is from below the breast until including the knees? Is the back until the breast is excluded from awrah in front of mahram males?

 

 

 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

 

Answer:

 

In front of Mahram males, a woman may uncover her face, head, hair, neck, chest, ears, upper arm, forearm, palm, calves, and feet. Her back and stomach are considered awrah, from the navel to her knees (including her navel and knees). However,, due to widespread corruption nowadays, a woman must also cover her chest in front of Mahrams.  

 

 

Only Allah (عز و جل) knows best.

Written by Alimah Jannatun Nessa

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham

 

 

 

 

 

[Radd ul Muhtar, volume 2, page 77-79, Daar al kutub al ilmiyyah]

و للحرة ولو خنثى جميع بدنها حتى شعرها النازل في الأصح خلا الوجه والكفين فظهر الكف عورة على المذهب والقدمين على المعتمد وصوتها على الراجح وذراعيها على المرجوج وتمنع المراة الشابة من كشف الوجه بين الرجال لا لانه عورة بل لخوف الفتنة كمسه وإن أمن الشهوة لأنه أغلظ 

 

 

[Fatawa Alamgiri, volume 5, page 398, Education press]

وأما نظره الى ذوات محارمه فنقول يباح له أن ينظر منها مواضع زينتها الظاهرة والباطنة وهي الرأس والشعر والعنق والصدر والأذن والعضد والساعد والكف والساق والرجل والوجه.

ولا بأس للرجل أن ينظر من أمه وابنته البالغة واخته وكل ذي رحم محرم منه كالجدات واولاد الاولاد والعمات والخالات الى شعرها وصدرها ذوائبها وثديها وعضدها او ساقها ولا ينظر الى ظهرها وبطنها ولا الى ما بين سرتها إلى أن يجاوز الركبة وكذا الى كل ذات محرم برضاع أو صهر…قال بعضهم لا يثبت فيها اباحة النظر والمس وقال شمس الأئمة السرخسي تثبت اباحة النظر والمس لثبوت الحرمة المؤبدة كذا في فتاوى قاضيخان. وهو الصحيح كذا في المحيط. وأما حل النظر اذا كان يأمن على نفسه الشهوة فأما إذا كان يخاف على نفسه الشهوة فلا يحل له النظر وكذلك المس إنما يباح له إذا آمن على نفسه وعليها الشهوة وأما اذا خاف على نفسه او عليها فلا يحل المس له ولا ينظر إلى بطنها إلى ظهرها ولا الى جنبها ولا يمس شيئا من ذلك.

 

 

 

 

 

About the author