Fatwa ID: 08427

 

 

Answered by: Mufti Sheik Abdel Ahaad Imrit

 

 

Question:

 

Is it possible for a Muslim to buy a property own by another citizen who owe property taxes  and the property is now being sold by the Government?

 

 

 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

 

 

Answer:

 

This maslah falls under the maslah of “Istilaa” (seizure) which refers to non-Muslims taking control of assets in a war zone (Dar Al-Harb).

 

According to Imam Abu Hanifa, if non-Muslims seize a Muslim’s property, they become its legal owners. Consequently, it is permissible for Muslims to purchase such property, and the buyer then becomes the rightful owner.

 

Based on this explanation, purchasing property that has been seized by the government is allowed.

 

 

 

References:

 

«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» (7/ 128):

«وَأَمَّا) ‌بَيَانُ ‌كَيْفِيَّةِ ‌الْحُكْمِ ‌فَنَقُولُ: ‌مِلْكُ ‌الْمُسْلِمِ ‌يَزُولُ ‌عَنْ ‌مَالِهِ ‌بِاسْتِيلَاءِ الْكُفَّارِ عَلَيْهِ، وَيَثْبُتُ لَهُمْ عِنْدَنَا عَلَى وَجْهٍ لَهُ حَقُّ الْإِعَادَةِ، إمَّا بِعِوَضٍ، أَوْ بِغَيْرِ عِوَضٍ، حَتَّى لَوْ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ الْمُسْلِمُونَ فَأَخَذُوهَا وَأَحْرَزُوهَا بِدَارِ الْإِسْلَامِ، فَإِنْ وَجَدَهُ الْمَالِكُ الْقَدِيمُ قَبْلَ الْقِسْمَةِ أَخَذَهُ بِغَيْرِ شَيْءٍ، سَوَاءٌ كَانَ مِنْ ذَوَاتِ الْقِيَمِ أَوْ مِنْ ذَوَاتِ الْأَمْثَالِ، وَإِنْ وَجَدَهُ بَعْدَ الْقِسْمَةِ فَإِنْ كَانَ مِنْ ذَوَاتِ الْأَمْثَالِ لَا يَأْخُذُهُ؛ لِأَنَّهُ لَوْ أَخَذَهُ لَأَخَذَهُ بِمِثْلِهِ فَلَا يُفِيدُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ ذَوَاتِ الْأَمْثَالِ يَأْخُذُهُ بِقِيمَتِهِ إنْ شَاءَ؛ لِأَنَّ الْأَخْذَ بِالْقِيمَةِ مُرَاعَاةَ الْجَانِبَيْنِ: جَانِبِ الْمِلْكِ الْقَدِيمِ بِإِيصَالِهِ إلَى قَدِيمِ مِلْكِهِ الْخَاصِّ الْمَأْخُوذِ مِنْهُ بِغَيْرِ عِوَضٍ، وَجَانِبِ الْغَانِمِينَ بِصِيَانَةِ مِلْكِهِمْ الْخَاصِّ عَنْ الزَّوَالِ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ.»

 

«الهداية في شرح بداية المبتدي» (2/ 392):

«‌‌باب استيلاء الكفار

” وإذا غلب الترك على الروم فسبوهم وأخذوا أموالهم ملكوها ” لأن الاستيلاء قد تحقق في مال مباح وهو السبب على ما نبينه إن شاء الله تعالى ” فإن غلبنا على الترك حل لنا ما نجده من ذلك ” اعتبارا بسائر أملاكهم.

” وإذا ‌غلبوا ‌على ‌أموالنا والعياذ بالله وأحرزوها بدارهم ملكوها “»

 

«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (4/ 160):

«وَإِنْ غَلَبُوا عَلَى أَمْوَالِنَا) وَلَوْ عَبْدًا مُؤْمِنًا (وَأَحْرَزُوهَا بِدَارِهِمْ مَلَكُوهَا) لَا لِلِاسْتِيلَاءِ عَلَى مُبَاحٍ،»

 

قاموس الفقہ مولانا خالد سيف الله رحماني  زمزم پبلشرز Vol2 Pg132

 

استیلاء کے معنی غالب آجانے کے ہیں فقہ کی اصطلاح میں دار الحرب کے کافروں ہی پر غالب آجانے کو کہتے ہیں امام ابو حنیفہ کے نزدیک اہل کفر اگر کسی کے مال پر غلبہ حاصل کرلیں تو وہی اس کے مالک قرار پاتے ہیں اس طرح اگر غیر مسلموں کی ایک مملکت کسی دوسری مملکت کے مال پر غاصبانہ قبضہ حاصل کرلے تو وہ اس کی مالک ہو جاۓ گی اور مسلمانوں کے لیے ان سے ایسی اشیاء کا خرید کرنا درست ہوگا اور خریدنے کے بعد وہ اس کے جائز مالک قرار پائیں گے- اسی طرح اگر دار الحرب کے باشندے کسی مسلمان کے مال پر جابرانہ قبضہ کرلیں اور پھر کوئی دوسرا مسلمان اس سے خریدلے تو وہی خریدار اس کا اصل مالک متصور ہوگا

 

 

 

Only Allah (عز و جل) knows best.

Written by Mufti Sheik Abdel Ahaad Imrit

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham