Fatwa ID: 08664

 

 

Answered by: Maulana Sakib Shadman

 

Question:

 

I want to know what is the status of wearing coloured scarf for a woman please. I guess that wearing black is better and more appropriate but is it haram or makruh to wear a coloured scarf even if it is long or large and covers the awrah?

 

 

 

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

 

Answer:

 

The hijab and outer garment (Burqa/ Abaya) must fulfill the following conditions for it to be permissible to wear;

 

• It must cover the body. The clothing must be opaque (i.e. not see-through)

 

• It must be loose enough such that it does not show the outline/ figure of the body

 

• It must not attract attention

 

If all of these conditions are fulfilled, it is permissible to wear a hijab which is not black. However one should avoid  excessively bright, sparkly and flashy colours as this attracts attention. Rather one should stick to more dull colours.

 

Furthermore, hijabs which have fancy patterns, images of flowers and other objects, or glittery designs definitely do attract attention. Hence you must avoid such designs.

 

 

 

 

References:

 

(وَبَدَنُ الْحُرَّةِ كُلِّهَا عَوْرَةٌ إلَّا وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا) لِقَوْلِهِ ﵊ «الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ مَسْتُورَةٌ»

ص258 – كتاب فتح القدير للكمال بن الهمام ط الحلبي – باب شروط الصلاة التي تتقدمها – المكتبة الشاملة

 

قُلْتُ: إِنَّمَا كَانَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ قَرْنِهَا إِلَى قَدَمِهَا عَوْرَةٌ، رُجُوعًا إِلَى قَوْلِهِ -صلى الله عليه وسلم-: «الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ مَسْتُورَةٌ» (١) فَاسْمُ الْمَرْأَةِ؛ يَقَعُ عَلَى جُمْلَتِهَا، فَبِالنَّظَرِ إِلَى هَذَا كَانَ يَجِبُ عَلَيْهَا أَنْ تَسْتُرَ جَمِيعَ بَدَنِهَا عَنْ مَحَارِمِهَا أَيْضًا؛ وَلَكِنْ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا سَتْرُ الْمَوَاضِعِ الْمَخْصُوصَةِ عَنْهُمْ؛ بِسَبَبِ الْحَرْجِ)

ص158 – كتاب النهاية في شرح الهداية السغناقي – عورة المرأة في الصلاة – المكتبة الشاملة

 

وبدن الحرة كلها عورة، إلا وجهها وكفيها، لقوله – عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -: «المرأة عورة مستورة»

ص124 – كتاب البناية شرح الهداية – عورة الحرة – المكتبة الشاملة

 

(والحرُّةُ) أي وعورة الحرةِ (بَدَنُهَا) أي جميع أعضائها لقوله عليه الصلاة والسلام: «المرأةُ عورةٌ». رواه الترمذيّ وصحّحه، وفي رواية النَّسائي: «الحُرَّة».

ص217 – كتاب فتح باب العناية بشرح النقاية – باب شروط الصلاة – المكتبة الشاملة

 

فإن المرأة إذا أرادت الخروج يتعين عليها البعد عن الخروج بالثياب المزخرفة التي تلفت الانتباه، كما بينا ذلك في الفتاوى التالية أرقامها:

ص636 – كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية – يتعين على المرأة البعد عن الخروج بالثياب المزخرفة – المكتبة الشاملة

 

قاعدة سدِّ الذرائع حُجَّةٌ مُعْتَبَرةٌ في الأحكام الشرعيَّة , وأصلٌ جرى التصرُّف به في الكتاب والسُنَّة وعَمِل به الصحابة.

ص461 – كتاب الاجتهاد في مناط الحكم الشرعي دراسة تأصيلية تطبيقية – المطلب الثاني حجية سد الذرائع – المكتبة الشاملة

 

{ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ یَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَیَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ ءَابَاۤءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ أَبۡنَاۤءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَ ٰ⁠نِهِنَّ أَوۡ بَنِیۤ إِخۡوَ ٰ⁠نِهِنَّ أَوۡ بَنِیۤ أَخَوَ ٰ⁠تِهِنَّ أَوۡ نِسَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِینَ غَیۡرِ أُو۟لِی ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یَظۡهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوۡرَ ٰ⁠تِ ٱلنِّسَاۤءِۖ وَلَا یَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِیُعۡلَمَ مَا یُخۡفِینَ مِن زِینَتِهِنَّۚ وَتُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ }

[Surah An-Nūr: 31]

 

 

 

 

Only Allah (عز و جل) knows best

Written by Maulana Sakib Shadman

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham