Fatwa ID: 07224
Answered by: Alimah Saniyah bint Asrar
Question:
My friend shared one portion of a cow in a Qurbani group. Other 6 members will celebrate Eid on Sunday but my friend will celebrate on Monday.
The members will do Qurbani on Sunday while my friend won’t be able to do Qurbani on Sunday.
Should this Qurbani be valid for my friend as they celebrate Eid and do Qurbani in 2 different days?
Let me know about the solution – what should my friend do?
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
Qurbani can be done on the first, second, or third day of Eid al-Adha. If 6 people are celebrating Eid on Sunday, but one is celebrating on Monday, all 7 people can sacrifice on Monday as it will be the first day of Eid for one person and the second day of Eid for the rest. This Qurbani will still be valid. They may all do the Qurbani on Tuesday as well, but doing it on Monday will be preferred.
In the case that the 6 members do Qurbani on Sunday, the Qurbani of the 7th won’t be valid since it’s not his Eid yet.
(وهي جائزة في ثلاثة أيام) وهي (يوم النحر، ويومان بعده)، لما روى عن عمر وعلي وابن عباس رضي اللهعنهم، قالوا: أيام النحر ثلاثة أفضلها أولها، وقد قالوه سماعا لأن الرأي لا يهتدي إلى المقادير، وفي الأخبار تعارض فأخذنا بالمتيقن وهو الأقل، وأفضلها أولها كما قالوا، ولأن فيه مسارعة إلى أداء القربة وهو الأصل إلا لمعارض، ويجوز الذبح في لياليها، إلا أنه يكره، لاحتمال الغلط في ظلمة الليل، وأيام النحر ثلاثة، وأيام التشريق ثلاثة، والكل يمضي بأربعة، أولها نحر لا غير، وآخرها تشريق لا غير، والمتوسطان نحر وتشريق، هداية.
[أيام النحر وأفضل هذه الأيام]
م: (قال: وهي جائزة في ثلاثة أيام: يوم النحر، ويومان بعده) ش: أي قال القدوري: الأضحية جائزة في ثلاثة أيام: يوم النحر أولها، والثاني والثالث: وهما يومان بعد يوم النحر.
وبه قال مالك، وأحمد، والثوري، وهو قول ستة من الصحابة – رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ -، وهم عمر، وعلي، وابن عباس، وابن عمر، وأبو هريرة، وأنس ﵃.
وقال ابن سيرين: لا يجوز إلا في يوم النحر خاصة؛ لأنها وظيفة عيد فلا يجوز إلا في يوم واحد كأداء الفطرة يوم الفطر.
Only Allah (عز و جل) knows best.
Written by Alimah Saniyah bint Asrar
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
