References and authenticity of the following hadiths regarding Baitul Maqdis

Answered by: Maulana Mujahid Hussain

Question 

Please translate to English, source, and authenticate the following narrations.

 ( سنن ابن ماجة )

1408حدثنا عبيد الله بن الجهم الأنماطي حدثنا أيوب بن سويد عن أبي زرعة السيباني يحيى بن أبي عمرو حدثنا عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثا حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة .

 

تحقيق الألباني :

صحيح ، التعليق الرغيب ( 2 / 137 )

 

15788– حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ ، فَقَالَ : إنِّي أُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَتَجَهَّزْ فَإِذَا تَجَهَّزْت فَآذِنِّي ، فَلَمَّا تَجَهَّزَ أَتَاهُ ، قَالَ : اجْعَلْهَا عُمْرَةً.

 

3771 –أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني سليمان بن سحيم مولى آل حنين ، عن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي ، عن أمه أم حكيم بنت أبي أمية بن الأخنس ، عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أهل (1) من المسجد الأقصى بعمرة غفر له ما تقدم من ذنبه » ، قال : فركبت أم حكيم إلى بيتالمقدس حتى أهلت منه بعمرة

 

28169– عن سعيد بن المسيب قال : استأذن رجل عمر بن الخطاب فى إتيان بيت المقدس فقال له اذهب فتجهز فإذا تجهزت فأعلمنى فلما تجهز جاءه فقال له عمر اجعلها عمرةقال ومر به رجلان وهو يعرض إبل الصدقة فقال لهما من أين جئتما قالا من بيت المقدس فعلاهما بالدرة وقال أحج كحج البيت قالا إنما كنا مجتازين (الأزرقى) [كنز العمال 38194]

أخرجه أيضًا : عبد الرزاق (5/133 ، رقم 9164 ، 9165) .

In the name of Allah the Most Beneficent, the Most Merciful

Answer

 

The first hadith you mentioned :

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ، يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ ثَلاَثًا حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ وَمُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ وَأَلاَّ يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ أَحَدٌ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ فِيهِ إِلاَّ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ

 

Its meaning is as follows :

 

The chapter on establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them.

It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Prophet said:

“When Sulaiman bin Dawud finished building Baitil-Maqdis, he asked Allah for three things: judgment that was in harmony with His judgment, a dominion that no one after him would have, and that no one should come to this mosque, intending only to pray there, but he would emerge free of sin as the day his mother bore him.” The Prophet said: “Two prayers were granted, and I hope that the third was also granted.”

 

This hadith is narrated by Ibn Maajah1408 Darus Salam English print.

It is also narrated by Nasaa'ie, 693 Darus Salam print.

Likewise, it is narrated by Ahmad, Ibn Hibban, Hakim and Ibn Khuzaimah

The chain of Ibn Maajah is weak however the chains of Musnad Ahmad and Nasaaie are strong so the hadith is reliable.

 

Some of  the scholars who have classified this hadith as Saheeh include, Ibn khuzamah, Hakim, Zahabi, Shuaib arna'oot and Zubair Ali Zaie.

The wording of Nasaie in English is as follows :

It was narrated from 'Abdullah bin 'Amr that the Messenger of Allah said:

"When Sulaiman bin Dawud finished building Bait Al-Maqdis, he asked Allah for three things: Judgement that was in harmony with His judgment, and he was given that. And he asked Allah for a dominion that no one after him would have, and he was given that. And when he finished building the Masjid he asked Allah, the Mighty and Sublime, that no one should come to it, intending only to pray there, but he would emerge free of sin as the day his mother bore him."

 

As for the second hadith:

– حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ ، فَقَالَ : إنِّي أُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَتَجَهَّزْ فَإِذَا تَجَهَّزْت فَآذِنِّي ، فَلَمَّا تَجَهَّزَ أَتَاهُ ، قَالَ : اجْعَلْهَا عُمْرَةً.

This is taken from the Musaanaf of Ibn Abi Shaybah. The wording and the chain are both the same as the ones found in the Mussanaf.

The meaning is :

“ A man came to Umar and said “I want to visit Masjid Aqsa”, so Umar said to him “go and get yourself ready, when you are ready then let me know”. When the man was ready he came to Umar so Umar said to him “ make the intention of Umrah” ( i.e. make the intention of carrying out Umrah also in addition to your journey to Majid Aqsa)

All the narrators in the chain are reliable.

 

As for the third hadith :

 

 –أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني سليمان بن سحيم مولى آل حنين ، عن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي ، عن أمه أم حكيم بنت أبي أمية بن الأخنس ، عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أهل من المسجد الأقصى بعمرة غفر له ما تقدم من ذنبه » ، قال : فركبت أم حكيم إلى بيتالمقدس حتى أهلت منه بعمرة

This is taken from the Saheeh Ibn Hibban. The wording and the chain are both the same as the ones in Saheeh Ibn Hibban.

 

Umm Salama reports that she heard the prophet saying :

“Whoever starts Umrah from Masjid Aqsa his previous sins will be forgiven” so Umm Hakeem ( one of the narrators of the narration ) traveled to Masjid Aqsa and performed Umrah from there.

This narration is weak according to the scholars of hadith due to Umm Hakeem and Yahya ibn Abi Sufyaan.

 

As for the forth narration

– عن سعيد بن المسيب قال : استأذن رجل عمر بن الخطاب فى إتيان بيت المقدس فقال له اذهب فتجهز فإذا تجهزت فأعلمنى فلما تجهز جاءه فقال له عمر اجعلها عمرةقال ومر به رجلان وهو يعرض إبل الصدقة فقال لهما من أين جئتما قالا من بيت المقدس فعلاهما بالدرة وقال أحج كحج البيت قالا إنما كنا مجتازين (الأزرقى) [كنز العمال 38194]

أخرجه أيضًا : عبد الرزاق (5/133 ، رقم 9164 ، 9165) .

 

This narration is from Kanzul Umaal who has reported it from Azraqi in his book أخبار مكة

The chain mentioned is the same as the second hadith, likewise, the first part of the narration has the same meaning, then the narration continues:

“ Two men passed by Umar whilst he was viewing the camels given as Zakah so he said to them “where have you come from?” they said “from Batul Muqaddas”, so he had them wiped (because it appeared they had gone to perform certain special prayers at the Masjid) and he said ” do you think a journey to Masjid Aqsa is a Hajj journey like the Hajj journey to the Kaabah! they replied, “ we were merely passing by”.

The chain of Abdur Razzaq- who also reports this hadith – is also reliable.[1] The report in the Mussanaf also mentions that Umar then excused them after hearing their reply.

May Allah shower his mercy on all the Sahabahs and the pious predecessors mentioned above.

 

Only Allah Knows best.

Written by Maulana Mujahid Hussain

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah 

Darul Ifta Birmingham


[1]AbdurRazzaq reports it as narration number 8898. Here are the wordings :

 عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عبد الكريم الجزري ، عن ابن المسيب قال : بينا عمر في نعم من نعم الصدقة مر به رجلان ، فقال : " من أين جئتما ؟ " قالا : من بيت المقدس ، فعلاهما ضربا بالدرة وقال : " حج كحج البيت ؟ " قالا : يا أمير المؤمنين ، إنا جئنا من أرض كذا وكذا فمررنا به ، فصلينا فيه ، فقال : " كذلك إذا فتركهما " *

Comments are closed.