Fatwa ID: 09126
Answered by Mufti Nuski Cassim
Question:
Assalamu alaikum Mufti,
Does a divorcee in Iddah forfeit her right to nafkah (expenses) if she doesn’t observe Iddah guidelines, such as going out with friends?
JazakAllah.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
In the Hanafi madhhab, if a divorced woman does not observe the guidelines of ‘iddah which entitle her to maintainace (naqafah)—such as staying within her marital home and not leaving without dire necessity—and instead does things to the contrary, such as going out with friends, then nafaqah is suspended/forfeited and her ex-husband is not obligated to spend on her.
Nevertheless, if she returns, abides by the rules of ‘iddah, and refrains from leaving the home unnecessarily, her nafaqah resumes.[1]
Only Allah ﷻ knows best.
Written by Mufti Nuski Cassim
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
References:
[1]
قال أبو جعفر: وللمطلقة السكنى والنفقة ما دامت في العدة، حاملًا كانت أو غير حامل. وقال أبو بكر: قد بينا هذه المسألة فيما سلف
قال: وسواء كانت مسلمة أو كافرة
[شرح مختصر الطحاوي للجصاص، كتاب الطلاق، باب أحكام المطلقات في عدتهن في النفقة والسكنى، ج. ٥، صفحة ٣١٤، دار البشائر الإسلامية]
قال أبو الحسن: وإذا كانت المرأة في عدة من طلاقٍ فينبغي لها: أن لا تخرج من بيتها ليلًا ولا نهارًا، لقوله تعالى: ﴿لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾ [الطلاق: ١]؛ ولأن نفقتها في مال زوجها فصارت كالزوجة.
[شرح مختصر الكرخي، [٤٩] كتاب العدة،باب ما يلزم المعتدة في عدتها، ج. ٤، صفحة ٢٨٤، دار الأسفار]
وَأَمَّا التَّعْرِيضُ فَلَا يَجُوزُ أَيْضًا فِي عِدَّةِ الطَّلَاقِ وَلَا بَأْسَ بِهِ فِي عِدَّةِ الْوَفَاةِ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْمُعْتَدَّةِ مِنْ طَلَاقٍ الْخُرُوجُ مِنْ مَنْزِلِهَا أَصْلًا بِاللَّيْلِ وَلَا بِالنَّهَارِ
[بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، فصل في أحكام العدة، ج. ٣، صفحة ٢٠٤، دار الكتب العلمية]
فصل وإذا طلق الرجل امرأته فلها النفقة والسكنى في عدتها، رجعيا كان أو بائنا
[البناية شرح الهداية، باب النفقة، ج. ٥، صفحة ٦٨٨، دار الكتب العلمية]
وَفِيهَا أَيْضًا الْمُعْتَدَّةُ إذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِ الْعِدَّةِ تَسْقُطُ نَفَقَتُهَا مَا دَامَتْ عَلَى النُّشُوزِ فَإِنْ عَادَتْ إلَى بَيْتِ الزَّوْجِ كَانَ لَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى، ثُمَّ الْخُرُوجُ عَنْ بَيْتِ الْعِدَّةِ عَلَى سَبِيلِ الدَّوَامِ لَيْسَ بِشَرْطٍ لِسُقُوطِ نَفَقَتِهَا فَإِنَّهَا إذَا خَرَجَتْ زَمَانًا وَسَكَنَتْ زَمَانًا لَا تَسْتَحِقُّ النَّفَقَةَ وَفِي فَتَاوَى النَّسَفِيِّ
[البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري،الزوجية، النفقة لمعتدة الموت، ج. ٤، صفحة ٢١٧، دار الكتاب الإسلامي]