Fatwa ID: 02492
Answered by: Ustadha Maimoonah
Question:
Is it permissible making animated video like cartoon to preach the message of Islam?
Answer
بسم الله الرحمن الرحي
Ibn `Umar narrates that Rasulullah said, “The painters of these pictures will be punished on the Day of Resurrection, and it will be said to them, ‘Make alive what you have created’. [1]
A’isha narrates that Rasulullah returned from a journey when I had placed a curtain of mine having pictures over (the door of) a chamber of mine. When Rasulullah saw it, he tore it and said, “The people who will receive the severest punishment on the Day of Resurrection will be those who try to make the like of Allah’s creations.” [2]
From the aforementioned ahadeeth, it is clear that creating animate pictures is impermissible in Islaam, hence, creating cartoons will not be permitted.
However, if one was to make cartoons with facial features completely removed, it will be allowed. [3]
Only Allah Knows Best
Written by Ustadha Maimoonah
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
[1]
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ".
(Saheeh Al Bukhari p1128/v2, qadeemi kutub khana)
[2]
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ ـ وَمَا بِالْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ أَفْضَلُ مِنْهُ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَرْتُ بِقِرَامٍ لِي عَلَى سَهْوَةٍ لِي فِيهَا تَمَاثِيلُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَتَكَهُ وَقَالَ " أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ ". قَالَتْ فَجَعَلْنَاهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ.
(Saheeh Al Bukhari p880/v2, qadeemi kutub khana)
[3]
قوله ( أو مقطوعة الرأس ) أي سواء كان من الأصل أو كان لها رأس ومحي وسواء كان القطع بخيط خيط على جميع الرأس حتى لم يبق له أثر أو يطليه بمغرة أو بنحته أو بغسله لأنها لا تعبد بدون الرأس عادة
)رد المختار ج١\ص٦٤٨(