Fatwa ID: 09187
Answered by Mufti Nuski Cassim
Question:
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
i just wanted to find out. i have a few qadha fasts to keep so إن شاء الله will be keeping it this week..
is it possible to keep a qadha fast ok the 9th and 11th prior and after to the fast of ashura on the 10th or would be advisable to keep the 9th or 11th as a sunnah fast with the 10th fast.. and the rest of the week as qadha
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
In Islam, the fulfillment of obligatory acts always takes precedence over carrying out voluntary acts of worship. Thus, fulfilling one’s obligatory qadha fasts takes precedence over performing voluntary fasts such as that of ‘Ashurah.
That said however, if you only have a few qadha fasts, then you may keep the fasts of the 9th, 10th and 11th of ‘Ashurah and follow these up with your qadha fasts during the remainder of the week.
Only Allah ﷻ knows best.
Written by Mufti Nuski Cassim
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
References:
[1]
إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ
[صحيح البخاري، رقم الحديث: ٦٥٠٢]
فلذلك ذكرَ في هذا الحديث أنَّ أولياءَ الله على درجتين:
أحدهما: المتقرِّبُون إليه بأداءِ الفرائض، وهذه درجة المقتصدين أصحاب اليمين، وأداء الفرائض أفضلُ الأعمال كما قال عمرُ بنُ الخطاب ء رضي الله عنه ء: أفضلُ الأعمال أداءُ ما افترضَ اللهُ، والوَرَعُ عمَّا حرَّم الله، وصِدقُ النيّة فيما عند الله ء عزَّ وجلَّ ء. وقال عمرُ بنُ عبد العزيز في خطبته: أفضلُ العبادة أداءُ الفرائض، واجتنابُ المحارم (١)، وذلك لأن الله ء عزَّ وجلَّ ء إنَّما افترض على عباده هذه الفرائض لِيُقربهم منه، ويُوجِبَ لهم رضوانه ورحمته.
[جامع العلوم والحكم، الحديث الثامن والثلاثون، ج. ٢، صفحة ٣٣٦، مؤسسة الرسالة]