Fatwa ID: 07167

Answered by: Alimah Shaheen Yusuf 

Question:

Can Madrasah take sadaqa money and use it for administrative purposes or to use it to compensate fees for students who are not able to pay or offered etc.

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful 

Answer:

To make payment of zakāt and sadaqāh wājibah for example: nadhar, kaffarah, fidyah and sadaqat al-fitr, it is necessary that a person who is eligible for zakāt, should be given. Making the person who is eligible for zakat as the owner is a condition. Hence, zakāt cannot be given to a madrasāh, as you cannot transfer ownership to them. 

In nafl or voluntary sadaqāh which is usually given for the pleasure of Allāh ﷻ the money may be given to anyone including one’s parents. In fact, there will be more reward in giving sadaqāh to one’s parents. It can also be used to give to a madrasāh for administration purposes. 

درر الحكام شرح غرر الأحكام ١/‏١٨٩ — منلا خسرو

(لا إلى بِناءِ مَسْجِدٍ) أيْ لا يَجُوزُ أنْ يَبْنِيَ بِالزَّكاةِ مَسْجِدًا؛ لِأنَّ التَّمْلِيكَ شَرْطٌ فِيها ولَمْ يُوجَدْ وكَذا بِناءُ القَناطِيرِ وإصْلاحُ الطُّرُقاتِ وكَرْيُ الأنْهارِ والحَجُّ والجِهادُ وكُلُّ ما لا تَمْلِيكَ فِيهِ (وكَفَنِ مَيِّتٍ وقَضاءِ دَيْنِهِ) ولَوْ قَضى دَيْنَ حَيٍّ والمَدْيُونُ فَقِيرٌ، فَإنْ قَضى بِغَيْرِ أمَرَهُ كانَ مُتَبَرِّعًا ولا يُجْزِئُ مِن زَكاةِ مالِهِ ولَوْ قَضى بِأمْرِهِ جازَ كَأنَّهُ تَصَدَّقَ عَلى الغَرِيمِ فَيَكُونُ القابِضُ كالوَكِيلِ فِي قَبْضِ الصَّدَقَةِ (وثَمَنِ ما يُعْتَقُ) أيْ لا يَشْتَرِي بِها رَقَبَةً تُعْتَقُ لِانْعِدامِ التَّمْلِيكِ فِيها

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) ٦٢١/٢

“قال الرحمتي: والحق التفصيل، فما كانت الحاجة فيه أكثر والمنفعة فيه أشمل فهو الأفضل كما ورد: «حجة أفضل من عشر غزوات». وورد عكسه فيحمل على ما كان أنفع، فإذا كان أشجع وأنفع في الحرب فجهاده أفضل من حجه، أو بالعكس فحجه أفضل، وكذا بناء الرباط إن كان محتاجاً إليه كان أفضل من الصدقة وحج النفل وإذا كان الفقير مضطراً أو من أهل الصلاح أو من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم فقد يكون إكرامه أفضل من حجات وعمر وبناء ربط. كما حكى في المسامرات عن رجل أراد الحج فحمل ألف دينار يتأهب بها، فجاءته امرأة في الطريق وقالت له: إني من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبي ضرورة فأفرغ لها ما معه، فلما رجع حجاج بلده صار كلما لقي رجلاً منهم يقول له: تقبل الله منك، فتعجب من قولهم، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم في نومه وقال له: تعجبت من قولهم: تقبل الله منك؟ قال: نعم يا رسول الله؛ قال: إن الله خلق ملكاً على صورتك حج عنك؛ وهو يحج عنك إلى يوم القيامة بإكرامك لامرأة مضطرة من آل بيتي؛ فانظر إلى هذا الإكرام الذي ناله لم ينله بحجات ولا ببناء ربط”

التجريد للقدوري ١٠/‏٥١٤٠ — القدوري 

ولأن من كان صدقة النفل قربة في حقه لم يجز دفع الواجب إليه بحال كالمسلم. ولا يلزم الوالدين والوالد؛ لأن الدفع يجوز إليهم باجتهاد، ولا يلزم الحربي والعبد والمكاتب؛ لأن صدقة النفل لا تصح عليهم.

Only Allah (عز و جل) knows best

Written by Alimah Shaheen Yusuf

Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah

Darul Ifta Birmingham