Fatwa ID: 09503
Answered by Mufti Abdurrahman Mohammad
Question:
Salaams,
I have gotten married and moved out of town. To get to my mums town there are 2 routes which I take depending on traffic conditions. Route 1 is 36 miles and so I do not perform qasr, however route 2 is 50 miles, do I perform qasr salah? And if yes the journey back is always 36 miles so do I still perform qasr if the journey there was 50 miles?
Jzk
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
For a person to be regarded as a Musāfir and permitted to perform Qasr Salāt, the journey must reach the minimum Sharʿī distance of travel (distance of 3 days and 3 nights). [2] This distance is 48 Sharʿī miles, which is equivalent to approximately 54.5455 miles. [1]
In your situation, although one route is 36 miles and the other is 50 miles, both routes fall short of the required Sharʿī distance. Therefore, you do not become a Musāfir on either route, so you should not shorten your prayers.
Only Allah ﷻ knows best.
Written by Mufti Abdurrahman Mohammad
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
References:
[1]
ااکابر علماء ہند کی طرف ۴۸ میل انگریزی کا قول منسوب کیا جاتا ہے مگر اکابر کی تحریرات کے تتبع سے ثابت ہوا کہ انہیں مطلق میل کا ذکر ہے، اس کے ساتھ انگریزی کی قید نہیں، اور یہی متبادَر ہے کہ ان کی مراد میلِ شرعی ہے، اس لیے کہ ۴۸ میل انگریزی کا کوئی ماخذ نظر نہیں آتا، صرف بہشتی زیور میں انگریزی میل کا ذکر ہے جو جامع یا بعد کے ناشرین کا تسامح معلوم ہوتا ہے۔
جب پہاڑی علاقوں میں ۵۱ میل انگریزی سے کم کا کوئی قول نہیں تو ہمارے میدانی علاقوں میں ۴۸ میل انگریزی کو مسافتِ قصر قرار دینے کی کوئی گنجائش نہیں، عمل کے لیے مفتی بہ قول ہی لینا چاہیے، معهذا اکابر علماء ہند کے قول ۴۸ میلِ شرعی = ۵۴ ۱/۲ میل انگریزی کے مطابق بھی عمل جائز ہے۔
(Ahsan al-Fatāwā, vol. 4, pg. 95)
[2]
مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهَا) مِنْ أَقْصَرِ أَيَّامِ السَّنَةِ
(Radd Al-Muhtār, vol. 2, pg. 122, Darul Fikr Beirut)
[3]
الْفَرْسَخُ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ وَالْمِيلُ أَرْبَعَةُ آلَافِ ذِرَاعٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ التَّيَمُّمِ
(Radd Al-Muhtār, vol. 2, pg. 123, Darul Fikr Beirut)
[4]
ثُمَّ اخْتَلَفُوا فَقِيلَ: وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ، وَقِيلَ: ثَمَانِيَةَ عَشَرَ، وَقِيلَ: خَمْسَةَ عَشَرَ وَالْفَتْوَى عَلَى الثَّانِي لِأَنَّهُ الْأَوْسَطُ. وَفِي الْمُجْتَبَى فَتْوَى أَئِمَّةِ خُوَارِزْمَ عَلَى الثَّالِثِ. وَجْهُ الصَّحِيحِ أَنَّ الْفَرَاسِخَ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الطَّرِيقِ فِي السَّهْلِ وَالْجَبَلِ وَالْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِخِلَافِ الْمَرَاحِلِ مِعْرَاجٌ
(Radd Al-Muhtār, vol. 2, pg. 123, Darul Fikr Beirut)
[5]
مَنْ خَرَجَ مِنْ عِمَارَةِ مَوْضِعِ إقَامَتِهِ) مِنْ جَانِبِ خُرُوجِهِ وَإِنْ لَمْ يُجَاوِزْ مِنْ الْجَانِبِ الْآخَرِ. وَفِي الْخَانِيَّةِ: إنْ كَانَ بَيْنَ الْفِنَاءِ وَالْمِصْرِ أَقَلُّ مِنْ غَلْوَةٍ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا مَزْرَعَةٌ يُشْتَرَطُ مُجَاوَزَتُهُ وَإِلَّا فَلَا
(Radd Al-Muhtār, vol. 2, pg. 121, Darul Fikr Beirut)
[6]
قَوْلُهُ وَعَلِمَ إلَخْ) أَيْ عَلِمَ أَنَّ الْقَافِلَةَ إنَّمَا تَخْرُجُ بَعْدَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا
(Radd Al-Muhtār, vol. 1, pg. 125, Darul Fikr Beirut)