Fatwa ID: 09242
Answered by Mufti Sakib Shadman
Question:
A lady is 56 years old and has not had a period for 5 years. But a few days days ago she had a biopsy appt where they use suction to take a bit of her skin of her womb. Since then she’s been bleeding.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer:
If a woman over the age of 55 experiences bleeding, it will not be considered Hayḍh (menstruation) unless the blood is distinctly red or black. If the blood is brown, yellow, or green, it will not be considered Hayḍh unless she used to experience that same colour during her previous menstrual cycles. In such a case, the bleeding will be regarded as Hayḍh.[1]
Otherwise, if the colour of the blood differs from what she experienced during her previous menstruation, it will not be considered Hayḍh but Istiḥāḍah (non-menstrual bleeding). This type of bleeding does not prevent her from praying, fasting, or engaging in marital relations.
Therefore, please ask the sister whether the post-procedure bleeding is clearly red or black. If so, it will be considered menstrual blood. If it is another colour, then ask whether she used to experience that same colour before her periods ceased. If she did, it will also be regarded as Hayḍh; otherwise, it will be Istiḥāḍah.[2, 3]
Only Allah ﷻ knows best.
Written by Mufti Sakib Shadman
Checked and approved by Mufti Mohammed Tosir Miah
Darul Ifta Birmingham
References:
[1]
وَحَدَّهُ فِي الْعُدَّةِ بِخَمْسٍ وَخَمْسِينَ. قَالَ فِي الضِّيَاءِ: وَعَلَيْهِ الِاعْتِمَادُ (وَمَا رَأَتْهُ بَعْدَهَا) أَيْ: الْمُدَّةِ الْمَذْكُورَةِ (فَلَيْسَ بِحَيْضٍ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ) إلَّا إذَا كَانَ دَمًا خَالِصًا فَحَيْضٌ حَتَّى يَبْطُلَ بِهِ الِاعْتِدَادُ بِالْأَشْهُرِ، لَكِنْ قَبْلَ تَمَامِهَا لَا بَعْدُ حَتَّى لَا تَفْسُدَ الْأَنْكِحَةُ. وَهُوَ الْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى جَوْهَرَةٌ وَغَيْرُهَا وَسَنُحَقِّقُهُ فِي الْعِدَّةِ
ص304 – كتاب حاشية ابن عابدين رد المحتار ط الحلبي – باب الحيض – المكتبة الشاملة
[2]
(و) عدة (من عاد دمها) على جري عدتها (بعدما اعتدت) عدة (الأشهر) / لإياسها (الحيض) أي: ينتقض ما مضى من عدتها حتى يظهر فساد نكاحها الكائن بعد تلك المدة، ولو ولدت معه لأن عودها يبطل الإياس هو الصحيح قيدنا بكونه على عادتها لأن مجرد وجوده لا يوجب كونه حيضًا لجواز كونه دمًا فاسدًا، وفسره بعضهم بكونه دمًا كثيرًا وقيدوه أيضًا بكونه أحمر وأسود فلو كان أصفر أو أخضر أو تربية لا يكون حيضًا ومنهم من لا يتصرف فيه وهو يفيد أنها إذا كان عادتها قبل الإياس أصفر أو نحوه فرأته كذلك كان حيضًا، والفتوى على الأول
ص480 – كتاب النهر الفائق شرح كنز الدقائق – فرع – المكتبة الشاملة
[3]
إذَا رَأَتْ الدَّمَ عَلَى الْعَادَةِ فَقِيلَ مَعْنَاهُ إذَا كَانَ سَائِلًا كَثِيرًا احْتِرَازًا عَمَّا إذَا رَأَتْ بِلَّةً يَسِيرَةً وَقِيلَ مَعْنَاهُ مَا ذُكِرَ وَأَنْ يَكُونَ أَحْمَرَ أَوْ أَسْوَدَ فَلَوْ كَانَ أَصْفَرَ أَوْ أَخْضَرَ أَوْ تُرْبِيَّةً لَا يَكُونُ حَيْضًا وَقِيلَ مَعْنَاهُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْعَادَةِ الْجَارِيَةِ حَتَّى لَوْ كَانَ عَادَتُهَا قَبْلَ الْإِيَاسِ أَصْفَرَ فَرَأَتْهُ كَذَلِكَ انْتَقَضَ
ص150 – كتاب البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري – عدة من اعتدت بالأشهر لإياسها ثم رأت دما – المكتبة الشاملة